百年五四 | 陈独秀:中国需要什么样的新青年

青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。准斯以谈,吾国之社会,其隆盛耶?抑将亡耶?非予之所忍言者。

中国共产党一百年大事记(1921年7月-2021年6月)

大会选举产生中央执行委员会,中央执行委员会选举组成中央局,陈独秀为总书记。5月1日-7日第二次全国劳动大会在广州召开,中华全国总工会成立。5月30日中国共产党领导的反对帝国主义暴行的五卅运动在上海爆发,并迅速席卷全国,约1700万各阶层群众直接参加斗争,标志着大革命高潮的到来。6月至1926年10月,广州、香港...

理想青年的六条准则

一百年前,陈独秀提出了他期望中理想青年的六条准则:一、青年人应该是自主的而非奴隶的,二、青年人应该是进步的而非保守的,三、青年人应该是进取的而非退隐的,四、青年人应该是世界的而非锁国的,五、青年人应该是实利的而非虚文的,六、青年人应该是科学的而非想象的。然而,一百年前的青年面临的这...

陈独秀这篇文章,不经意间透露了二十世纪中国思想史的秘密

但在论述第二法则时,陈独秀巧妙地将之延伸到社会领域:“宇宙者,精力大流之总和也。人间文野之差,乃以酌此大流之浅深为标准耳。”文明是人利用“宇宙间自然常存之精力”的过程,具体的表现是发明机械,使人突破并扩展“身体精力”。因此,它似乎首先是一个自然科学和技术发展的指标。不过,陈独秀紧接着笔锋一转,在...

风云际会的新文化运动先驱者们 - 启明晨星--党史-中国共产党新闻网

《新青年》的影响力不是一蹴而就的,甚至在1917年8月,负责发行的群益书社以印数太少、销路不畅为由,一度停止出版《新青年》。陈独秀从中极力交涉。直到这年年底,群益书社才勉强答应续刊,但前提是杂志必须改革。次年1月,《新青年》复刊,由陈独秀一人主编改为同人刊物,所有稿件都由编辑同人撰译,不另购稿。每出...

百年前陈独秀提出“新青年的六条标准”,今天新一代青年的标准应该...

勤奋、好奇、渐进、远志,这八个字和当年陈独秀所提出的六条标准既有不谋而合的方面,又有更高的要求(www.e993.com)2024年11月28日。现在的青年比过去的条件更好,视野更开阔,人也更聪明,所以我想一定会发展得更好。『保持坚持心与责任心』问:科学探索就像是一场奔赴星辰大海的征程,有时难免会有孤独感、挫败感,您是否也曾有过这样的经历...

守初心 担使命 争做时代新青年

百年前陈独秀先生说:“新青年有六大标准:自主的,而非奴隶的;进步的,而非保守的;进取的,而非退隐的;世界的,而非锁国的;实利的,而非虚文的;科学的,而非想象的。”“少年负壮气,奋烈自有时”。在东京奥运会上,在一次次悠扬的国歌声中,我们一次次看到中国年轻的运动员们稚嫩而坚定的面庞。正值青春韶华的他...

鲁迅与陈独秀:在《新青年》的旗帜下

适之先生的是紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道:‘内无武器,请勿疑虑。’这自然可以是真的,但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。”(《且介亭杂文·忆刘半农君》)文章中活画出陈独秀心无城府、光明磊落的性格与韬略。编委会开会的地点常常在箭杆胡同9号陈独秀的寓所。可见,《新青年...

百年芳华 青运人物 | 陈独秀:新青年应是怎样的?

陈独秀按照所能理解的现代意义和标准,梳理中国青年的价值体系:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。1916年,《青年杂志》更名《新青年》,陈独秀进一步向青年发出警醒之声:“同一青年也,而新旧之别安在?慎勿以年龄在青年时代,遂妄自以为取...

陈独秀信札︱《新青年》编辑同人思想演变的历史见证

陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》一文,提出了新的国民性即新青年的六条标准:“自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。”指出这六条标准的基本精神就是“科学”与“民主”,并把中国的希望寄托在青年身上。由此,陈独秀团结一批知识青年,以...