历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

逐渐开始析分为“主干家庭”(“主干家庭”是指祖孙三代人聚集生活,更小的规模是“核心家庭”那就是指父子两代人;苏州属于游离于弱势宗族的主干家庭结构,而徽州是托庇于强势宗族下的核心家庭结构,唐力行《从碑刻资料看明清以来苏州社会的变迁——兼与徽州地区比较》)。

以往说得三教九流究竟是什么?1952年5月24日中国扫盲运动开始

古代福建宗族械斗,很多是因为指责对方破坏自己家族的风水。稍微有点身份的家庭办葬礼,都要请先生看风水。算命先生的生意很好,乡民没事都会来算命,甚至出门旅行都要算命先生帮忙挑个好日子。时局越坏,算命先生的生意就越好,排在第六流理所应当。剩下的皮影戏,就很有意思。皮影戏是古人日常生活的重要娱乐,不可...

评论之星·视评 | 年轻人开始“断亲”?亲情也需双向奔赴

评论之星·视评|年轻人开始“断亲”?亲情也需双向奔赴□唐欢凌雯(郑州大学)近年来,网络出现一股“断舍离”风潮,越来越多的年轻人奉行极简主义,将不需要的家居物件统统处理掉,还家里一个整洁的空间。“断舍离”是一种生活态度,意思是把那些不必需、不合适、过时的东西统统断绝、舍弃,并切断对它们的眷恋。如...

文明社会的基石,是大爱无疆还是爱有差等?

从孔子开始,就讲究“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”(《论语·学而》)。意思是说,一个年轻人首先要守护好自己的小共同体,对父母做到孝之爱,对兄长做到“悌”之爱。这时候,就可以将对血缘小共同体的爱,再外推给模拟血缘关系的更外围圈层的朋友。对于朋友这个圈层,最重要的美德是对他们践行“谨而信...

“会记账”的宝鸡,凭什么成为“青铜器界的耶路撒冷”

宗法制与分封制,是西周王朝统治的两大核心支柱。西周时期,解决宗族内部矛盾的方式,主要依赖宗法制。在宝鸡出土的青铜器中,有两件簋和两件尊,记录了发生在周宣王早期的一件宗族内部土地纠纷,得以令后人了解到在两千八百多年前的西周贵族们,是如何在宗法制的约束下分配不动产的。

“盛夏观潮”:一周城市生活|广州|潮州|汕头|潮汕人|潮汕地区_网易...

“我们一开始就知道,潮汕所面临的处境有某种普遍性的可能(www.e993.com)2024年11月3日。了解潮汕一段时间之后,我到泉州、福州,甚至台湾或者东南亚,会发现这种普遍性的确存在。例如作为港口的城市特性,作为乡村社会的遗存,都能找到一些连接点。我觉得这个过程很有意思。当东南沿海甚至是环南中国海的华人社群连接起来,共同来挖掘、理解这些问题的时候...

被嫌弃了3年的预制菜,正成为年轻人的年夜饭

神户物产很有意思,推出了一系列“妈妈味道的食品”,吸引家庭主妇群体和在外求学、务工的年轻人。在我国,预制菜的提速跟外卖和疫情息息相关。参与外卖的商家出于对标准化、简单化、快速化的要求,一开始用复合调料包,后来过渡到半成品菜,乃至成品菜简单加热出餐。

热点| 00后网文作家“年入百万”?本人:别冲动

谈及书写一个“庞大家族”的壮阔史诗的灵感来源,季越人解释,这或与他生活在宗族文化相对浓厚的福建有关。此外,他大学时为积累写作素材,去做了很多兼职,接触了很多不同行业的人,一些就成为角色的灵感来源。在《玄鉴仙族》中,季越人不去评判任何角色的价值观。“我的作品中有着很多角色,他们各自有各自的价值观,...

全国最大的百家姓宗祠,犹如皇宫一样霸气,这里有你的姓氏吗?

为了区分不同的氏族,每一个氏族开始使用一些具有象征意义的图腾符号,这些图腾符号经过不断地演变便形成了现在的姓氏。我国古代流传着大量对姓氏起源有所描述的传说,比如:伏羲正姓氏、女娲定姓氏以判万民等等。在古代,姓和氏是两个完全不同的概念,同“姓”就意味着你们拥有共同的祖先,你们彼此之间也具有一定的血缘...

春秋时我国已进入铁器时代,宗族公社开始瓦解,是大国争霸的舞台

宗法制度就是维护宗族公社的一种政治制度。随着铁器时代的来临,生产关系也跟着变化,井田制形式的宗族公社到春秋时代开始瓦解,出现了国家剥削小自耕农、地主剥削佃农的封建生产关系的萌芽,中国由东方式的宗族公社制社会向封建社会过渡。(四)春秋时代中华民族已开始形成...