《兰亭集序》和《滕王阁序》,究竟说什么?
“或取诸怀抱,唔言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”,感叹的是人生短暂,盛事不常;“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽”,感叹的是岁月峥嵘。古人云:“...
整整30篇,全是经典,建议全文背诵!|先帝|太守|孟子|孔子|韩愈|天下...
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。桃花源记魏晋·陶渊明晋...
原创王羲之的经典名言:一觞一咏,亦足以畅叙幽情!
这是互文的写法,意思就是不同年龄贤德的人都到这里来了。二、修短随化,终期于尽。期:至、及,到。况且寿命长短,听从造化,最终必然都要消亡。三、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。固:本来、当然;齐:把……看作相等;虚诞:虚妄荒诞的话;妄作:妄造、胡说。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的...
“书卷吟怀”书法小品展(万宁站)将于6月11日在石梅湾书画艺术馆...
况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。陈鸿诚楷书扇面30cm×62...
流连于羲之故居,曲水流觞间,感受中华书圣的淡泊情怀
一夜成名者甚众,更有“勇者”,敢于剑走偏锋、以身试法。如此种种,终为世间所不耻,沦做他人之笑谈尔。人生一世,“修短随化,终期于尽”,虽不敢奢求青史留名,但若能自警自修,雕琢心神,待垂垂老矣,方不至抱憾而去矣。我是爱读书、爱旅游、爱美食、爱健康的读行客,希望大家多多关注哦,谢谢!
修短随化,终期于尽—因事再品杜诗有感
修短随化,终期于尽—因事再品杜诗有感越能体会到杜甫诗中的味道(www.e993.com)2024年9月17日。年少时,最喜欢的是李白,喜欢那种潇洒不羁、勃勃生气,情致酣畅、激昂飞扬的感觉,理解不了课文里说的杜甫的沉郁顿挫。现在想来,那是经历不够。虽然后来读的诗多了,但对大小李以及李贺的诗情有独钟,...
那些年倒背如流的33篇经典文言文(附音频),值得收藏!
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
部编教材高考背诵篇目+理解性默写大全
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,...
品读经典丨那些年倒背如流的15篇经典文言文,现在你还能背出多少?
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
国学课丨曾经倒背如流的25篇经典古文,你还能背吗?
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!