五蕴空相的行蕴识蕴无常
识蕴无常。佛开示,意、法因缘生意识。就是说,识要有根、尘,还要去接触;因为根尘接触,意根想要了别,才会有六识的出现。识是因缘生,如果没有根、尘,也没有意根想要了别,这六个识就不会出现。所以识蕴是缘生法,是无常。从世间法的现象来观察,六识不是常住不灭法。六识的种子含藏在第八识当中,种子出生不断...
了解五蕴空相的受想蕴无常吗
所以说苦乐都是无常,它不是苦恒苦,乐恒乐,不苦不乐永远不苦不乐;它是相对的,苦乐是互相含摄的,是变异无常的。所以有受皆苦,受非真实。接下来看想蕴。《增一阿含经》卷二十八:“云何名为想?所谓想者:想亦是知;知青、黄、白、黑,知苦、乐,故名为知。”意思是说,想其实就是知。知道青黄赤白,知道颜...
世间万事万物的存在,借随因缘的变化而变化,好花不常开,好景不常在
世间万事万物的存在,借随因缘的变化而变化,好花不常开,好景不常在。而对无常变化,保持淡定理智的心态,得而不喜,失而不忧,..._新浪网
永嘉禅师的证道因缘,其所作《证道歌》是学者的指路明灯!
意思是说,生死事大,都是无常迅速的,而那些次要的仪轨,比不上生死之大,更是生生灭灭的,又何必在意?为了解脱,我顾不得这些小节了。六祖道:“何不体取无生,了无速乎?”意思是说:那为何不体悟无生无死呢?这样就可以了结生死无常变化之迅速了。永嘉禅师道:“体即无生,了本无速。”这一句话,其实就已...
8条佛学冷知识,值得收藏!
成佛是一个结果,我们怎样来成佛,这就是缘起。你想在世间有作为,在世间有成就,也是缘起,哪些因缘要让它生起来,哪些因缘要让它具足,因缘具足了,这些因缘生起来了,果就出现了。五、什么是无常?在佛法中,有三法印,就是诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。即一切行无常,一切法无我,寂灭涅盘为乐。可见,“无常”在...
世界正在变成我们不认识的样子
这首诗所引用“祇园钟声”和“佛陀入灭”的场景,当然不是指代什么“不幸”的意思,而是说明整个世界本来就是“无常生灭”的事实,就连佛陀也不例外(www.e993.com)2024年9月25日。但是读过《平家物语》的人或许都很熟悉小说中所透露出的那种悲伤基调,说明我们对于“无常”的认知其实多数是带有消极和伤感的情绪。
开悟故事:无常的四座大山,好好运用这一生,赞佛偈的因缘
赞佛偈的因缘久远劫前,娑婆世界的教主名‘弗沙佛’。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为‘菩萨’;与他同时的还有弥勒菩萨。弗沙佛为了度化二人,入甚深禅定观察因缘,发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟,虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足,而与他有缘的众生们,心性皆已成熟堪受法益;相反...
明证法师开示:遇境界如何以因缘无常想
问:遇境界如何以因缘无常想?师父开示:尤其烦恼的时候,烦恼的时候是修行最好的时候,因为正是对治烦恼的机会。烦恼不现前,你怎么对治呢?好,它现前了,这个时间太好了,你就观察烦恼,烦恼是因缘所生法,根本就没有自性,你冷眼旁观,过几天它就消失了,它根本就不是个实在的东西,你就一直看着它,然后按照佛法的道...
佛曰:一切行无常,生者必有尽
诸法因缘生,说的是缘起,即条件具备.因缘尽灭故,说的是性空,即条件不具备了,什么也就没了.此有彼有,此无彼无,此指的是缘,即条件,彼就是诸法.一切行无常,就是说诸行无常,一切都有生有灭,也叫做生者必有尽.不生则不灭,是说彻底解脱的理论根据,那就是涅槃.此灭就是指涅磐,最为乐就是说...
志工故事:无常不知何时到 珍惜家人因缘
志工故事:无常不知何时到珍惜家人因缘陈明福带领全家一起入经藏,希望让孩子从偈颂文和慈济影片中去体会和见证,发现自己是有福的。(图片来源:慈济基金会摄影:潘宝通)“全家四人,我太太(冯春梅)和两个儿子(陈冠文、陈冠铭)都入经藏。我感到很幸福,可以说是慈济带给我的。”外表诚恳忠厚,换上妙音制服的陈明福...