...??????: ?????? ????|问政篇③:子贡问政

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”??????????????????????,??????????????.“????????????????...

王齐洲:论孔子学校教育的方针、原则与方法|子贡|子夏|子张|论语|...

再如,“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”[114]子贡向孔子请教为政之法,孔子提出了“足食、足兵、民信之”三项判断行政成功的标准,应该说,这三条做得...

王齐洲:论孔子学校教育的方针、原则与方法_腾讯新闻

再如,“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”[114]子贡向孔子请教为政之法,孔子提出了“足食、足兵、民信之”三项判断行政成功的标准,应该说,这三条做得...

足食,足兵,民信之矣

足食,足兵,民信之矣2021年08月03日20:48新浪网作者flos迷雅莲举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于...

中韩建交25周年|“萨德”阴影下再看“足食、足兵与民信”

先从一个有趣的对话说起——子贡问孔子如何治理国家,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”1945年8月15日韩国从日本殖民统治中解放后,仍然处于极度的贫穷期,即“足食”的问题也还没解决。经过1950年代的朝鲜战争后,朝鲜半岛进入南北对峙的“冷战”阶段,韩国政府和韩国人在国家安全问题上完全依赖于韩美同盟,由此韩国政...

“朝闻道,夕死可矣”——意义与生死

“子贡问政(www.e993.com)2024年11月28日。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”(《颜渊篇》)“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。’以杖叩其胫。”(《宪问篇》)“...

【光明论坛·温故】富民厚生、义利兼顾——中华优秀传统文化中的...

《论语·颜渊第十二》记载,孔子在回答学生子贡问政时提出“足食,足兵,民信之矣”,把实现百姓的丰衣足食确立为经济、政治、社会安定的三大原则。在《论语·子张第十三》中,面对冉有“既庶矣,又何加焉”和“既富矣,又何加焉”的疑惑,孔子给出了“富之”而后“教之”的答案,明确提出“先使百姓富足,再进行...

五谷者,万民之命,国之重宝

《论语·颜渊》记载子贡问政于孔子,子曰“足食,足兵,民信之矣”。在孔子看来,治国理政只要粮食充裕、军备充足,就可以取得百姓的信任。墨子则以“畜种菽粟不足以食之”为国之七患之一,“食者国之宝也”。墨子认为粮食安全得不到保障,百姓缺衣少食,国家就会面临亡国之祸,而人民有了充足的粮食准备,国家安全也就...

《共产党人》发刊词中提出的“三大法宝”,蕴含怎样的中华文化渊源?

其次,看看孔子答政。《论语》很多内容是孔子回答学生和其他人问政的,也可以说是论治国理政之语。《论语·颜渊》篇中有这样一段对话:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者谁先?’曰:‘去食。自古皆有死,民...

国学经典诵读《论语》颜渊篇第十二35

子张问什么是明白。孔子说:“如果对慢慢渗透的谗言和劈头盖脸的诽谤,都不动心,就可以称为明白。如果对慢慢渗透的谗言和劈头盖脸的诽谤都不在乎,就可以称为远见。”12.7子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何...