佛教故事|阿那律尊者得天眼第一的因缘

那时候,有一位居士之子,名叫大财,刚好也在现场,坐在众人之间听燃灯佛说法。大财听了佛的开示后,心想:‘我现在虽然还未能具足因缘,跟父母商量出家修行之事,但我可以从现在就开始增长自己的善根福德,希望将来能证得天眼。’这样思惟之后,他置办了足足有一百斛之多的酥油,来到燃灯佛所,燃灯供养,至诚发愿:‘愿我...

【国学】宋代:永明寿禅师列举十条,达标者都已修炼成佛

佛为迷海中舟航,诸苦受够,因缘具足者,登彼之舟,至超生死岸,永在极乐!最后的这两段内容,不是太直白、但也并不是非常难懂。具体的意思,如去就不解释了。能看懂的不必要解释;看不懂的,需要自己慢慢去领悟,这样才好。

同觉答疑 | 佛法“缘起论”讲的什么内容

本偈代表着佛教的根本思想:缘起说。万法因缘和合而生起,万法因缘和合又坏灭,万事万物在现象上的生灭就是众缘和合又终归寂灭,无常、无我、涅槃等都是从此而衍生。而“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因”,是龙树菩萨所说,出自《中论》,也是前偈的进一步深入,专说诸法无生,用破外道。诸法不自生,一切法...

"般若三经"的 社会文化价值

即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的.佛教认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是"空".那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在.因此,任何事物的存在都需要具备主因...

8条佛学冷知识,值得收藏!

佛法注重的是缘起,“佛说缘起”。也就是说,通过果来看它的因,通过因来达到它的果。成佛是一个结果,我们怎样来成佛,这就是缘起。你想在世间有作为,在世间有成就,也是缘起,哪些因缘要让它生起来,哪些因缘要让它具足,因缘具足了,这些因缘生起来了,果就出现了。

当福报因缘具足时,就应懂得舍得回馈,这才是智慧的成功生存方式

人与人在这个世间都是平等的,包括一切生命体(www.e993.com)2024年11月12日。不同的角色只能说明不同的使命,所以无论身处何位,都要给予身边的人和物以尊重和感恩,没有大家的共存,就不可能有个所谓的成功人士。当我们福报因缘具足时,就更应该懂得舍得和回馈,这是一种智慧的成功生存方式。

本性法师:参透佛教三观智慧——因缘观、法界观、生死观

讲座的主题为:参透佛教三观智慧,即因缘观智慧、法界观智慧、生死观智慧。一、因缘观智慧因缘观,我认为,至少包含随顺因缘、创造因缘、和合因缘三个层次,主要为了解决我们到底该出世?该入世?或该救世?即以出世的心做入世的事业等三个问题。1、如果我们随顺因缘,那结果,就是出世。怎么讲:分析随顺因缘,我们会推断...

佛说,这次疫情的因缘是什么?

共业与因缘佛教认为,地、水、火、风四大是组成世界的根本要素,四大不调,就会引起种种不好的现象。人体内也有一个内四大,人之所以有病,皆为内四大不调而引起的,所以佛教要人修身养性,调节体内四大,使之在心理和生理上得以健康地生活。佛教还认为,任何有意志力的行为、语言、思想都会形成一种招感果报的力量,...

宏明法师:佛教生死观与生命教育初探 以四谛十二因缘为中心

简要说之,即是断除惑障,止息恶业,除灭痛苦。在佛法的修证上,如何验证自己或判断别人是否得以自在解脱,可以从四个解脱特征来审定,或者说解脱者必定具足四相。一是灭相:烦恼止灭,离诸繫著。二是静相:身心合一,情绪平和。三是妙相:心地清淨,知足常乐。四是离相:远离过患,常行利益。总之,烦恼止息,人的精神得以...

容通法师:现在是发扬国学因缘具足的时期

它在掌握中国文化,包括种种学问之中,它是起到一种什么作用呢?就是促进和相互融合的这么一种作用,所用我觉得在这个时代,就是说因缘具足,应该是我们好好的去努力发展中国的文化。特别是在现今,我们这个文化大繁荣背景之下,就是国学的这种复兴,也是急需去振兴的一个部分。