面对讨厌你的人,不需要翻脸,记住三句话你就赢了
说白了,这些人就是见不得你好。《增广贤文》中说:“谁人背后无人说,哪个人前不说人。”所以,千万不要为了一些外界的评论和眼光,就否定自己,就作贱自己。你要知道,对方喜不喜欢自己,讨厌或者喜爱自己,都是他们自己的事,你改变不了。对方讨厌你,也不一定就是你做错了什么,对方批评你,也并不代表你真...
王阳明《传习录》:为什么人一旦开悟,就会变得很厉害
求问大道,就是求问本心;学为君子,学的就是一颗良知的心;心中贯通,万物皆备于我矣……顷刻间,王阳明觉醒证悟:圣人之道,吾性自足,不假外求。顿悟之后,不论再遇险阻,亦或是被朝廷重用,王阳明都坚持心在事上磨,事在心中练。正德四年,王阳明在龙场的谪戍期满,复官庐陵县知县。而庐陵地界,民风彪悍,案...
这个赤峰人不简单!自驾两万多公里,重走丝绸之路!
不管见识了世界到底怎样的繁华与落寞,最终还是要回归本心,所谓“见自己”才是最重要的。“见世界、见众生”不过是为了真正地“见自己”。“本自具足,不假外求”,希望能尽快找到真正的自己。——复强来源:赤峰新闻
这个内蒙人不简单,自驾房车上万公里,抵达俄乌战争前线!
但是我想,不管见识了世界到底怎样的繁华与落寞,最终还是要回归本心,所谓“见自己”才是最重要的。“见世界、见众生”不过是为了真正地“见自己”。“本自具足,不假外求”,希望能尽快找到真正的自己。Q2:您的故事相当多,咱们今天挑重点聊聊,您有很多身份,比如导演、总经理、政协委员,但您最看重的身份应该...
那些让你痛苦的,都是来助你修行的_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
人本自具足,不假外求,静下心来,向内求,越求越乐。《易经》中早有古人的智慧:当下的困境和苦难,就是你最好的修行道场。人的一生历经种种,有欢愉、有磨难,其实就是一场修行。而真正修行的道场,不是道观寺庙、不是深山野林,就在每一个当下,每一个痛点。
《自醒:从被动努力到主动进步的转变》阅读评论〔中篇〕
——凤红邪《自醒:从被动努力到主动进步的转变》张虎跃:本自具足,不假外求(www.e993.com)2024年7月25日。我们不明白自己本自具足,所以缺乏安全感,拼命地往外索取,但是外在的事物时刻在变化中,其本质是无常不可控制,所以我们始终患得患失没有安全感,比如婚姻事业金钱,当我们把自己的幸福建立在这些东西之上后,其实我们已经失去自由了,没有...
阳明心学的当代价值--艺术--中国经济新闻网
王阳明的回答是肯定的:“各人尽着自己力量精神,只在此心纯天理上用功,即人人自有,个个圆成,便能大以成大,小以成小,不假外慕,无不具足。”在他看来,去除私欲以恢复善体,既是人应有的自信,更是人内在的责任,只要人愿意在“使心纯乎理”上尽其心力,便能去除私欲而再现心体之光。这样,“心即理”又意味...
有空寺庙烧香去祈福,不如读读王阳明
“不假外求!”意思是:与其向外索求,不如回归自己!求神拜佛,都不如向内求己。向内求己,不断自我完善,这才是底层的成事心法。这个大哲人,就是大名鼎鼎的王阳明。他一度被国人所忽视,却被外国人奉为神明,一生叩拜!日本名将东乡平八郎击败俄国人,立下了大功,但他却“一生俯首拜阳明”;...
黄永玉最“贵”的10幅画
尾形光琳所作《红白梅》,其中红梅庶几近之,然终不如田家红梅灿然有致。前年,张家界赠红梅二株,植于老子居窗下,亦嫣雅可观,色深浓于田家老本(木),故往日情愫萦怀,终有巫山云水之恨也。今文庙巷不再,田家红腊梅只在余脑库中荡漾,里人亦茫然不堪闻问。余每有故里之思,不外田家红梅,熊家茶花,王家衕满家...
网传文言传记奇文:李建文传,可以一次性复习120个文言实词,还有18...
遂与诸友谋,诸友曰:“豕(句作状,像猎捕野猪一样)猎之,若何(怎么样)?”此豕者,野彘也,常行乱于田间,拱土食禾,民不堪(承爱,忍受,经得起)其苦。乡有猎者,置笼设陷,常有得获,或食之,或鬻(卖)之,一时成风。建文以为然(正确),疾(快)步乡家,假(借)得锄耰,又谋(谋求)箕篓,而后诸友同心,或(...