鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿...

《金刚经》中的智慧“善护念”

无住就是定,善护念就是戒,金刚经的般若本身就是慧,这是拿戒定慧的道理,来说明金刚经的本身,般若法门就是如此。真正的善护念“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,善护此念就是持戒。《金刚经》又说“一切法无我,得成于忍”,这个忍在佛法修持里是一个大境界。前面佛说,过去修忍辱的时候,被歌利王...

《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

须菩提回答说:“依照我对佛所说教义的理解,并没有一个固定不变的法叫做阿耨多罗三藐三菩提,同样,也没有一个固定不变的法,是如来可以宣说的。为什么呢?因为如来所宣说的法,都是不可执着、不可言说的,它们既不属于法的范畴,也不属于非法的范畴。这其中的原因是,一切的圣贤,都是因为悟到了无为的真理,才显...

跟着《金刚经》修心,一生无忧。

译文:菩萨既然没有我相、人相、众生相、寿者相,于行住坐卧,起心动念时,应当无所住。比如行布施的时候,应当无所住而行布施。提到布施,应当是无私的不求回报的,布施后就忘记这件事了。而且布施的时候,是不会看对象的,只有这样,才能修得功德圆满。一个人自呱呱落地,到小学、中学、大学,无时无刻不在接受...

鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料

本经文义次第的艰深为古印度学者所公认,如无著说:“金刚难坏句义聚,一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若...

宏圆法师:《金刚经》的宗要是“离一切相、修一切善”

宏圆法师:《金刚经》的宗要是“离一切相、修一切善”“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务(www.e993.com)2024年11月22日。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbytheus...

有为法是什么?为什么说“一切有为法,如梦幻泡影”?

“一切有为法,如梦幻泡影”这句话,到底是不是没有法呢?我们从禅宗所奉持的《金刚经》与《坛经》来看,似乎他们自己对这种说法,都自相矛盾。《金刚经》出自《般若部经》,是无数佛经中的一部。其内容是教人修心向善,布施积德等等。比如在经文的开头,就提到了“菩萨于法,应无所住,行于布施。”行于布施有...

《金刚经》与禅宗思想

本书所论即主要依据此本。般若学是大乘佛教理论的基础,认为世界万法缘起性空,是由缘而生的假有,没有固定不变的自性,修行者只有把握性空之理,才能证悟佛智。“般若”系梵语音译,意思是一种特殊的智慧。经名“金刚般若”,象征般若智慧如同金刚,锐利无当,能够摧毁一切。《金刚经》在中国影响巨大,仅唐初即已有...

金刚经第二十八品:一切法无我,得成于忍,与其能辩,不如能忍

假如一个有大智慧的人,能够领悟到世间上的一切法无我,这个一切法包含了世间法和出世法的一切,也就是说,领悟到世间上一切的现象都不是实有的意思,包括佛或者菩萨的成就境界,都不是实有的,都是虚幻的。并且通过精进修行,达到了这无我的境界,那么这个有大智慧的人,自然就进入了无生法忍意境,也就是说获得的行大...

第136章 在家修行

你查一下《金刚经》的修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”颜静查到一看，原来是：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。秦正道：“这段话是让众人不要有偏见，一切法...