《法华经》卷四 见宝塔品第十一 白话译文(妙法莲华经 | 妙法华经)
这时大乐说菩萨,凭借如来的神力,对佛说:世尊!我们希望见到此佛身。佛告诉大乐说菩萨摩诃萨:这多宝佛,有深重的愿:如果我的宝塔,为了听法华经的缘故,出现在诸佛面前时,其中有想要把我的身示现给四众的,那佛的分身诸佛在十方世界说法,全部回到一处集合,然后我的身才出现。大乐说!我的分身诸佛,在十方世界说...
见相非相,即见如来——论投资的底层逻辑
佛家所谓,见相非相,即见如来。那什么是巴菲特的如来呢?我的理解是:无论是前期,还是后期,他都遵循的底层逻辑,那才是他投资策略的真谛和如来。这个底层逻辑就是:概率思维!巴菲特的核心投资方法论:不应该叫做“价值投资”,而是以数学为基础的概率论。将其拆解开,可以分为胜率和赔率,这两个指标必须同时使...
不即不离!明心见性不要执着于相,但又不能离开相!
因此,我们于相上只要一转念,不着相,妄就变成真了,这就是“见诸相非相,即见如来”。也是后面要讲的“烦恼即菩提”。明白了水与波浪的关系,那么就明白了这里说的:「著境生灭起,如水有波浪,即名于此岸」。因为相有生灭,正如波浪会有停下来的时候。我们的本心遇事时,必然会随感而应,发出一个念头,这就是相...
如来者,即诸法如义!怎么理解“如来”的意思?
所谓如来,实则指的就是现前一念,这一念非有非无,非过去、现在、未来。自性本体不来不去,无有定处,但是一旦从体起用时,便有来有去了,此时该来则来,该去则去,一切随缘,这就是如来。比如,当你遇到别人死打坐时,便相机告诉他:“见性要打坐,庙门口的狮子早见性了。”...
佛法:无念为宗,无相为体,无住为本!弄懂这三无即懂一切佛法!
这里开宗明义,阐明其终止,明白这一句背后的意思,就明白了整本《六祖坛经》,也就明白了佛法的奥义之处。那什么是「无相」呢?六祖慧能说:「无相者,于相而离相」。这其实就是《金刚经》里说的:“见诸相非相,即见如来。”这里一定要明白「无相」并不是指没有相,并不是没有大千世界,因为大千世界确实存...
《西游记略讲》第十三回 3、遇塔扫塔 (主讲人:嵇尚强)
“彼知觉者,犹如虚空”,所谓“知觉者”是指不住于相,能知能见的觉性,代表清净心(www.e993.com)2024年10月23日。清净心长什么样?“犹如虚空”,就像头顶的虚空,时时处处一尘不染,一法不立。“知虚空者”,在清净心上建立知见的人,假“我”的一念也好,意识里的思想也罢,这些“即空华相”,全都是幻影,全都是虚空里的花朵,生灭不实的东...
若见诸相非相 即见如来
阴阳相合相悖之间,达摩一叶渡江千年矣,谁又在听凯奇700年的音乐,怕未听到,那音已散了。忽而想到《金刚经》里禅意弥散的一偈:若见诸相非相,即见如来。凯奇晚年时曾被访谈者问到他为什么要做音乐,他回答:“我无话可说但我在说着,你无乐可听而你在听着。”...
佛学:金刚经的即见如来,就是我们平凡的道心
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来的含义这一首偈言是《金刚经》的核心教义,这个是佛陀告诉众生什么样的情形,才算真正证悟了自己本自具足的佛性。也就是说,凡一切有感受的外在形相,哪怕是修行人通过禅定而进入到佛或者菩萨的境界,也是不实的假相,因为修行人出定后就没有这个境界了,所谓的境界也是...
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。《情感短句合集》
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。《情感短句合集》1/5生活不在别处,当下即是全部。2/5幸福不是天生的,而是要靠自己才能拥有3/5取悦别人远不如快乐自己!4/5看透却不失望,定比堕落强。5/5更没有任何个男人能够好吃懒做,得到个女子的青睐。