观孔子活泼泼的生命气象:时哉、时哉!
这是人和自然和谐的象。孔子在山间行走,不觉感叹道:“山梁雌雉,時哉!時哉!”“時哉”呼应学而时习之的“时”,这个时,可以供千古参证。仁能感统,以“色斯举矣,翔而后集”来譬喻仁之感通,这种感通兴发,构成了生命与生命之间的感应、共鸣,这也是“学而时习之,不亦说乎”的“悦”的根源,也是“有朋至远方来,...
《论语》中的“隐者”及其局限
第一个“时哉”,形容雌雉身处时空环境的变化。第二个“时哉”,是雌雉对时空环境变化迅速做出反应。同行的子路,听了孔子对雌雉的感叹,顿时也觉得雌雉敏锐,给雌雉拱手作礼,“子路共之,三嗅而作”。此时,子路感通的是孔子,不是雌雉。子路拱手,雌雉“三嗅而作”。雌雉揣摩子路拱手这个动作,是什么意思呢,不...
也谈《论语·乡党》两大公案——与李伟阳先生商榷
第二段,“山梁雌雉,时哉!时哉!”这是孔子触景生情发出的喟叹。第三段,“子路共之,三嗅而作”,写的是子路闻夫子之言有所感发,不无俏皮地向雉鸡拱手致意,这再次引起雉鸡警觉惊飞。这里需要进一步说明的是,孔子时哉之叹确为“仁者不得其时”的意思,但结合《乡党》篇全文意境分析,他更多的是对自己退隐乡党而...
小作文风波渐止?董宇辉改个人签名,援引《论语》
《论语·乡党篇》还有这样一条记载:孔子看到山谷里的野鸡自由飞翔,自由降落,悠然自得,不禁感叹说:“山梁雌雉,时哉时哉!”那山野中的雌雉,正充分享受着美妙时光。“心有猛虎,细嗅蔷薇。”一心致力于“天下归仁”的孔子,也是对寻常岁月敏感而细腻的人,这样的孔子也更加立体。其实,孔子的很多言行都表达出他的开阔视...
儒学研究 | 吴小锋:《论语》中的“隐者”及其局限
子路拱手,雌雉“三嗅而作”。雌雉揣摩子路拱手这个动作,是什么意思呢,不明白,那先飞走。雌雉的警惕性,一直都在。孔子一生,感受时代环境变化,亦如“时哉”雌雉。“时哉时哉”,是上半部《论语》的结尾,呼应开篇“学而时习之”的“时”。将所学用于实践,必要注意与时代环境的呼应。
哲学研究 | 刘增光:教化与制法——郑玄《论语注》中的孔子形象
相应地,他们的解释也就将“翔而后集”以及“山梁雌雉”的意义普泛化了,何晏《集解》载:“周生烈曰:‘回翔审观而后下止也(www.e993.com)2024年7月11日。’言山梁雌雉得其时,而人不得其时,故叹之。”皇侃《义疏》言:“雉逍遥得时也。所以有叹者,言人遭乱世,翔集不得其所,是失时矣。”皇侃所引虞赞之说亦谓:“譬人在乱世,去危就...
鼓楼冶山上的这两个字,文化大咖们“争”了起来……
曰:‘山梁雌雉,时哉时哉!’子路共之,三嗅而作。”这是什么意思呢?卢美松老师福建省文史馆原馆长:“大致的意思是说:山梁上的雌野鸡,见有脸色不善者,立即高飞而起,在天空飞翔,看到没有危险了,才再次停在树上。孔子见了说:‘山梁上的雉鸟,时运好啊,时运好啊!’子路见了,向众鸟拱手致意。于是野鸡又张...
如何善用时空模式,创造自我作品?|开智领读
人徜徉于时空,如鱼悠游在水,往往容易忽略它对自己的影响。论语有云:「色斯举矣,翔而后集。曰:‘山梁雌雉!时哉!时哉!’」在恰好的时间地点,做刚刚好的事情,是一生的运气。人生际遇得失,国运昌隆沉沦,皆如此。愿你能善用时空模式,得一生好运。行动
一只著名的野鸡
《论语·乡党》中有这么一篇:“色斯举矣,翔而后集。曰:‘山梁雌雉,时哉时哉!’子路共之,三嗅而作。”成书于2000多年前,至今读来仍相当通易。《论语》创造的这个奇迹,大概因为孔子所言是古今通理,思想内核已经深入人心了吧。但是,如果把孔子偶像化看待,认为其一语之出必具微言大义,那么也会制造无端麻烦的。就...