孔孟之道:“丈夫”与“大丈夫”仅一字之差,表达意思却截然不同

仁和勇往往是连在一起的,即有仁爱的人一定代表着他还具备勇的力量,但是如果只是单纯的勇敢,那么,不一定是有仁爱精神的人。孟子在孔子仁德勇的基础上认为大丈夫必须具备仁德之勇,孟子也注重仁德之勇,周文王的勇是为天下百姓谋利益的勇,孟子倡导的是这种具有仁义,追求仁义的勇,所以,作为理想人格之一的大丈夫在拥有...

“宁波市领军和拔尖人才”李中正携“肌骨超声”医技一马当先

就是独立应用超声成像技术来诊断肌肉骨骼系统疾病并介入治疗的一种新型先进的医学方法。通俗地说,就是骨科医生一医多能,自己运用超声来辅助诊断并引导注射治疗。因高频超声与众多的影像检查成像皆为图片不同,它是唯一能够如视频般进行动态检查且对人体安全无辐射的成像方式,故能更精准地显示软组织的病灶,从而精确引导软...

2500年后,他还能教给我们什么?

古人谓读书明理，是说读圣人书而自明其理，不是圣人书上给你一个“明理”。但不管如何，《论语》所主张的价值正义、中正仁义之道，则始终是我们实践的基本准则。而当讨论到“每个人理解的《论语》是否不尽相同”的说法时，董平以“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”作为回应，赞成对孔子、对《论语》进行多元化阐述...

全网内容最全的奇门九宫图,供大家学习保存

1、天地盘五合:甲己合(中正之合),(值符宫有天盘己,可视为甲己合。与寄宫、引干无关。甲戌己。)甲己合化土。乙庚合(仁义之合),乙庚合化金。丙辛合(权威之合),丙辛合化水。丁壬合(淫荡之合),丁壬合化木。戊癸合(无情之合),戊癸合化火。2、天干四冲:甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。也是...

宾柱元:从内涵深义到典范价值,看周敦颐廉洁文化的当代启示

什么是“诚”?诚是道德之本,一切道德之源。他说圣人之所以为圣,就在于诚。“仁义礼智信”五常及一切德行,都以诚为基础。不“诚”则一切德行皆虚伪而无其实,诚则众德圆满。他强调做官者首先要做好“人”、“立人极”,然后才能去做官。为政者需“诚心端身”才可以治理天下。“圣人定之以中正仁义,而主静,...

儒家的人格审美意识

究其实质,上述说法均是以“修身”为本,“正德”为要,“成人”为最终目标,并统一在了“仁义”与“礼乐”的关联结构之中,从而成就了以圣贤形象为典范的人格审美意识(www.e993.com)2024年11月20日。两宋儒家:天人合一与人格审美先秦儒家以仁义、礼乐奠定了中国人的基本人生格局,汉唐儒家则主张以经术治国,强化了儒家理想人格形象中的政治元素。

定之以仁义 中正而主静——暨明瑾书院杨明瑾院长访谈

定之以仁义中正而主静。这位优雅、睿智、满腹学识又博爱仁义的女性,用勤奋散发着自己的光和热,温暖着身边的人,照亮前行的路。相信在杨院长的带领下,明瑾书院一定可以坚定的朝着梦想走下去,博观而约取,厚积而薄发!

中正平和的中国古代智慧(1)

儒家智慧中总是强调德性，孔子主张”仁“，孟子主张”义“，仁义思想就是中国古代文化的防火墙，不能轻易地逾越。荀子因为主张”法“，唐宋时期的思想家都把荀子当成儒家的异端，长期把他排除在儒家之外，更何况他还有两个有名的法家弟子，这下子就更说不清了。把智慧和道德合在一起，通过指明道德制高点，避免了...

民主:邦民为本 仁义为则 - 人民日报海外版-人民网

民主思想的核心是权力的所属与施用。民本思想、仁政学说与中正之道构成了一个相对完整的体系,初步回答了权力的来源问题、性质问题及使用原则问题,是奠定我国传统民主思想的基石。我国历史上虽然没有形成完善的民主机制,但统治者的民本思想,施政者的仁政理念以及民众广泛服膺的中正之道,在很长的历史时期实现了有效的社...

易中天:读孔孟老庄,读出了什么人生智慧?

为什么这样说?我们先看什么是“恻隐之心”。恻和隐,都有忧伤、悲痛的意思。所以,恻隐之心,就是“忧伤之心”,就是“悲痛之心”。这又有什么稀罕呢?谁没有忧伤?谁不会悲痛?原来,恻隐之心,并不是自己悲痛,自己忧伤,而是能够体验到别人的悲痛,别人的忧伤,从而不忍心让别人悲痛忧伤。所以,恻隐之心,其实就是...