何玮:元初朱子学与朱陆合流思想窥探—对胡炳文明德本心说的分析

本文以胡炳文《大学通》中“明德即是吾之本心”一说为中心,较之朱子对明德的诠释,讨论其说对朱子思想的承继与发展,从中具体呈现元初朱子学如何面对并且回应来自象山心学的冲击,体现朱子学在元代初期的流变特色。朱熹一“明德合是心,合是性”:朱子“明德”之意涵《大学》开篇即云,“大学之道,在明明德”。...

展评|差点忘了这是以苏轼为名的“苏轼展”

这一论调在元初被赵孟頫为代表的士大夫画家实践,开启元代绘画书法笔意入画、寄兴托志的风气,此后“元四家”的隐逸山水成为文人山水画的典范风格至此形成,再到董其昌追溯到唐代王维,以“南宗”论之。黄公望《水阁清幽图》(局部),南京博物院藏黄公望《富春大岭图》,南京博物院藏在南博的展览中,汇聚了除王蒙外的“...

云忧谷为何不能屏蔽混沌,元初锣所在之处,却要靠谷主的结界避难

元初锣散发出的元初之力是混沌的克星,而它所存在的区域内由于力量的辐射效果形成结界是很正常的现象,而云忧谷已经显示了很多存在正版元初锣的证据,那么它理论上应该也有屏蔽混沌的效果才对。正版元初锣在云忧谷我们都知道咚锵镇的元初锣是假的,后来银婆婆证实了这一点。假的元初锣在咚锵镇形成了一个结界,这...

混沌和韵力都不是赢家,唯有平衡才是正理,京剧猫如何净化混沌

黯所秉承的混沌至高论,其实就是一种对力量的欲望而已,没有什么可取之处。如果修当年也和黯一样渴望力量,那么就会出现修完全依赖元初之力的情况,那时候猫土将出现第二个黯,不同的是修利用的是元初之力。阳盛阴衰则阳盛而亡元初之力显然也是有害的,至纯的元初之力是会令人丧失心智的,这种效果其实比混沌更加...

京剧猫:元初锣归属,六大宗门内战将决定十二宗统帅之位

在忠的一番辩论下,录宗宗主也是欣然接受了忠的建议,结果应该是与忠同盟,目标也是咚锵镇的元初锣。不过说回来,忠应该是没有野心的,只是他不愿意在输给黯,输给混沌,他也不想把打败黯这样的重担托付给一群孩子,宗主,理应身先士卒。说起来小编非常敬佩这样一位明大义的宗主。

京剧猫的几个未解之谜,修到底去了哪里,元初锣旧址位于身宗?

元初锣的位置其实是有迹可循的,身宗城下的悠狸曾接受过元初锣的力量,而当时这股力量其实是唤起了悠狸的部分记忆的,为什么又是身宗?要知道身宗可是封印着混沌兽的地方,这两者绝不是巧合,元初锣的真身很可能就在身宗城下(www.e993.com)2024年11月18日。谁封印了白糖白糖是京剧猫目前为止最主要的人物,因为很多谜题的线索都跟白糖有关。白糖...

修已经去世,而杀死他的却不是混沌,临终前被迫救下了黯

#京剧猫#京剧猫的始祖,即为京剧猫的创始者,修当年是唯一一个没有受到混沌侵蚀的猫,而发现韵力也是经过修的个人努力才得到的。在修所有的创举当中,单单有一样不是修努力得来的,那就是元初锣,不是修找到了元初锣,而是元初锣选择了修,事实上甚至它很可能还害死了修,那么今天的文章我们就来研究一下,修和元初锣...

古人为何选在冬至日吃馄饨

道教认为,元始天尊象征混沌未分,道气未显的第一大世纪。“馄饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为打破混沌,开辟天地。其三,西施之说,流传于吴越一带。相传西施以一道点心嘲弄吴王夫差无道昏君,浑浑噩噩,混沌不开,取名为“馄饨”。综合来看,还是道教说法比较合理。馄饨形状如“鸡卵”的比喻虽不那么恰当,但冬至...

“晋字牌”《洪荒记》令人惊艳的书籍设计背后,是他们创造了正确的...

总体来看,插图的调子趋于暖色,代表着我对天地元初状态的一种感受。另外,我采用了多种绘画材料来表现画面的混沌与复杂,例如纸张选用的是多色谱的专业卡纸,用了水彩、国画颜料、油画颜料、铅笔、碳素笔、线性笔、Stabilo色笔、油画棒、墨汁等手段来涂绘,并且篆刻了数种主题印章,叠盖在画面上。像《玄女小传》这幅插图...

中国书法历史及历代发展|隶书|草书|楷书|行书_网易订阅

汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽不是真正的汉字,但确是汉字的雏形。