曹操的“唯才是举”到底在说什么?背后有什么阴谋?|文史宴
秋七月,自涡入淮,出肥水,军合肥。辛未,令曰:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”置扬州郡县长吏,开芍陂屯田。十二月,军还谯。也就是说,曹操的“辛未令”实际上已经在部署...
有人认为,三国时代的曹操因关顾“民生”而兵强马壮。为什么?
曹操还明令规定:“自项以来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官无绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”这一番话语的主要意思是,从军打仗,战死疆场,是不得已的事情。但是,对于战争中阵亡的官兵的家属,尤其是那些没有什么财产、生存...
《三国》中的合肥,曾经默默无闻,却为何忽然举足轻重?
令中,曹操首先回顾了自天下大乱、自己创业起兵以来,因官吏士兵死亡对家庭和社会所带来的影响:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离。”就是说,大军多次出征,有时还遇到传染病,弄得官吏士兵死而不归,夫妻长期分离,百姓流离失所。随后,曹操自问自答,解释了造成这种状况的原因:“而仁...
曹操在赤壁之战中失败的原因除军事因素外也有瘟疫的原因
曹军因为瘟疫损失惨重,以至于无力再战,曹操甚至特意为此发了一个公函,公文中说:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存恤抚循,以称吾意。”从史书记载来看,这场瘟疫只发生在曹军中,刘备和孙权的军中没有...
论建安文学批评的发生
《三國志·武帝纪》:“(建安)十四年春三月,军至谯,作轻舟,治水军……辛未令曰:‘自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。’”又记:“公至赤壁,与备战不利,于是大疫,吏士多死者,乃引军还。”虽为自辩,但瘟疫流行也是事实。《三國志·周瑜传》注引...
人类历史上的三次世界鼠疫大流行,究竟给人类带来了哪些伤害???
《三国志??吴书-吴主传》记载:“公(曹操)烧其余船引退.士卒饥疫.死者大半(www.e993.com)2024年9月19日。”由此可见,当时瘟疫对人造成的伤害性有多大。公元209年,《三国志??魏书??武帝纪》又记载道:“自顷已来,军数征行,或遇疫气。吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离。”
独头独脑|古代政府的防疫
但也有当政者拒不认账的,像奸雄曹操便这样为自己狡辩:“自顷以来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。”(《三国志·魏书·武帝记》)也就是说不关他的事儿。其实赤壁之战,北军南下,由于水土不服(没有相关免疫功能)导致疫病流行,他是难辟其咎的。
三国历史之假想:周瑜伐蜀的可行性报告
辛未,令曰:“自顷已来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?……。”置扬州郡县长吏,开芍陂屯田。十二月,军还谯。……十六年春正月,……张鲁据汉中,三月,遣锺繇讨之。……马超遂与韩遂、杨秋、李堪、成宜等叛。……秋七月,公西征,与超等夹关而军。——《三国志·...
学术文苑丨汉画里的除疫大神
《三国志·魏志·武帝纪》:“自顷以来,军数征行,或遇疫气,吏士死亡不归,家室怨旷,百姓流离,而仁者岂乐之哉?不得已也。”打开网易新闻查看精彩图片汉画方相氏史料证明,长期以来,中国人一直在和疾疫做斗争。除了中医在疫病来临之际发挥着重要的作用,精神疗法和医学相结合的疗法亦属当时阻断疫病的手段之一...
曹操赤壁失败原因是多方面的,既有主观的,又有客现的
对此,作为一个战争的直接责任者,他应该作出应有的说明。在这里,曹操讳育战争责任,指言造成如此众多“史士死亡不归,“家室怨旷”,夫妻不得团聚,“百姓流离”,实非自己所愿,“不得已也”。应该说,历史的战争确有其历史的必然性和偶然性,有时战争的发动和进程及其结局,不是或不完全是以人的意志为转移的。