“性三品说”的一路由来

性三品之说受孔子“唯上智与下愚不移”的先验论影响。董仲舒——三等论西汉董仲舒把人性分为上、中、下三等。提出人性有上、中、下之别的观点。要使人养成道德品行,达到“循三纲五纪,通八端之理,忠信而博爱,敦厚而好礼”,需要经过社会的教育。董仲舒认为:上等的“圣人之性”先天就是善的,不需教育;下...

中国古代那些不常见的教育家

2.“性三品”说。他把人性分为上、中、下三等,即圣人之性、中民之性、斗筲之性。(二)王充1.明确提出教育应该培养创造性的学术人才。2.他把人才分为五个层次:“鸿儒”(理想的培养目标)、“文人”、“通人”、“儒生”、“文吏”。(三)颜之推1.代表作:《颜氏家训》。我国封建社会第一部系统完整的...

2025年湖州师范学院教育硕士研究生入学考试教育综合考试大纲

重振儒学的卫道者;“性三品”说与教育作用;关于人才培养和选拔的思想;论师道。(五)理学教育思想和学校的改革与发展1.科举考试制度的演变与官学的改革科举制度的演变及对学校教育的制约;宋、元、明、清的文教政策与官学体制;北宋三次兴学与“三舍法”;“苏湖教法”;积分法;“六等黜陟法”;“监生历事”;...

孟学研究 | 黄开国:儒学人性论三种基本形态与孟子的性善说

若深思董仲舒性三品说,就会发现性善说不仅没有被否定,而且还得到了充分的肯定,只不过董仲舒为强调王教的必要性,而不适当地过分批评了孟子人性论不重王教的一面,从而掩盖了他肯定孟子性善说的一面。《春秋繁露义证》书影董仲舒的性三品说,是儒学人性论史上第一次关于人性三等品级之分的学说。他在《春秋繁露...

2020长沙教师考试备考:“性三品”的不同说法

答案:D。解析:本题考查理论观点和人物的对应。董仲舒在《春秋繁露》中将人性分为“圣人之性、中民之性、斗筲之性”,因此本题正确选为D。选项A,孔子将人性分为上智、中人和下愚,与题干说法不符。选项B,荀子提倡性恶论,主张“化性起伪”是外铄论的代表人物。

2022中国??衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会...

黄开国教授演讲的题目是《从儒学人性论发展史看董仲舒人性论》(www.e993.com)2024年11月1日。他从整个儒学人性论发展史的高度,阐发了董仲舒人性论承上启下的作用,指出董仲舒既完成了对先秦儒学人性论的总结,又开创了区分人性品级的“性三品”说,成为汉唐儒学人性论的基本理论形态。河北师范大学秦进才教授主持主旨演讲...

《春秋繁露》中折射出董仲舒的思想特质

简而言之,董仲舒的神学体系包括“三纲五常”、“三统三正”和“性三品”。他其中的一部作品中,就说明了君臣、父子、夫妇之义,“皆取之阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴”,这便是他“阴阳”思想的体现。“是故仁义制度之数,尽取之天。

2020江西教师招聘考试:董仲舒与韩愈人性论辨析

这两种都是少数,都不可以名性,只有“中民之性”可以名性。中民是大多数,需要教育,所以董仲舒指出:“王承天意,以成民之性为任者也。”认为君王承天命,教育人民养成善德。他从人性论上论证了封建统治的合理性。2.董仲舒后,王充也把人分为善中恶三品,性善是中人之上,性恶是中人之下,善恶混是中人之性,...

董仲舒是古代齐鲁文化提升为主流文化的头号功臣

董仲舒是汉代新儒学的创始人,他创立的新儒学由天人感应的神学目的论,君权神授说和专制主义大一统的政治论以及性三品说和三纲五常的道德观所组成。董仲舒创立的新儒学在许多方面继承了先秦原始儒学的基本思想、范畴、概念,如孔子、孟子关于天命的理论和仁爱、仁政、德教、任贤、仁、义、礼、智、信等内容,以及缓和社会矛...

黄开国:董仲舒人性论新说

说董仲舒性三品之性是属于汉唐性三品说的观念,这容易理解,但说董仲舒名性之性是性同一说之性,人们就会发生疑问,因为董仲舒的名性说,讲得最多的是中民之性,中民之性正是性品级说的性概念。而这正是董仲舒人性论思想最迷惑人的地方。董仲舒的名性说是通过辨析性概念,由天有阴阳,阳生性,阴生情,阳仁阴贪,以...