道德经:市场不仁,以股民为刍狗

“不仁”代表着不感情用事,没有偏爱,强调公正的意思;“刍狗”是古代祭祀求雨时候用的贡品,也就是草扎成的狗。整句话的意思是:天地毫无偏私,一视同仁地看待世界万物;真正的圣人也奉行公正,对待百姓一视同仁。“公正”的必要性,主要是因为世界上那些运行规律都是客观实在的,它们都不会带有任何感情色彩。只是,...

“天地不仁,以万物为刍狗”,刍狗是什么狗?大多数人都理解错了

其实这里的“刍狗”指的是古人举办祭祀活动时所用的用草扎成的狗。在佛教传入中国之前,传统的宗教仪式通常都没有神像,因此在古代的祭祀场景中,人们会选择有形的祭品作为供奉神佛的心意。但是普通百姓无法用猪、牛、羊等大的牲畜作为祭品,便选择最早饲养的六畜之一——狗作为替代品。后来随着时间的演变,人们又用...

“以百姓之心为心”和“以百姓为刍狗”均为主张“道法自然”之语

“刍狗”,很多人解为指古时祈雨祭神所用“草扎之狗”。河上公《注》却说:“天地生万物,人最为贵,天地视之如刍草、狗畜,不责望其报。”按他的说法,“刍狗”是“刍草”和“狗畜”。河上公还有话:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”这对于理解“天地不仁,以万物为刍狗”非常之重要——天地造化,任其...

圣人说“以百姓为刍狗”是什么意思?

圣人说“以百姓为刍狗”是什么意思?伊拉克总理苏达尼与特朗普通话美媒谈民主党败因:失去与工薪阶层联系欧盟:考虑用美液化天然气取代俄罗斯供应石破茂:日本需要认真学习历史,认识战争对亚洲的影响东升西降?石齐平:美英“日落”,中国崛起是必然趋势乌东重建工作持续,俄拨8亿卢布修建顿巴斯公路,30亿恢复基础设施石...

天地不仁以万物为刍狗圣人 不仁以百姓为刍狗是什么意思

天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。(此处“百姓”应指贵族与平民)天地不言仁,滋养万物,不求万物的回报;圣人不言仁,为百姓做事,不求百姓的回报。解释编辑“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”传说中的河上公(有人以为是汉文帝时人)有注:“天施地化,不以仁恩...

天地把万物当狗,圣人把老百姓当狗,老子真的是这个意思吗?

天地不仁,这个“不仁”是指无心,而“刍狗”是指用草扎成的狗,用于祭祀,用后便丢弃(www.e993.com)2024年11月22日。在白玉蟾的注解为:任其自然。圣人不仁的注解为:以天地之心为心也。以百姓为刍狗下面注释着:尚自忘我,岂有他哉。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”意思是:天地是没有心的,任期万物自然发展,圣人是遵循...

天地不仁以百姓为刍狗

刍狗的意象昭示了时间和活跃度的问题,并没有仅仅说明祭祀的意思,而刍狗的用途就是在说明特定的时间性。不管什么东西都有一定的寿命,寿命到了也就烟消云散了,或者说变成另外一种形态存在了,就好比祭祀用的刍狗,只会在祭祀的时候才是有用的,万物的生命也是如此,只是活着的时候才是有用的,或者说存在的时候才是有...

《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗”何解?岂天地麻木不仁哉

疫情期间宅家读书,品读《道德经》“天地不仁,以万物为刍狗”之句,一般人会认为这句话是说天地无情,将天下万物视为草芥一般。这句话真的就是这个意思吗?有句话说得好:圣人无常师,以百姓为师;圣人无常心,以百姓心为心;所谓“天地不仁”者,乃天地不小仁,天地大仁,大仁不仁,以万物为雏狗;刍狗者,雏狗,乃...

书摘|"天地不仁,以万物为刍狗"究竟藏何玄机?

“刍狗”一般被解释为草做的狗,王弼则将其解读为草和狗。天地生草,不是为了牛马,而牛马自然吃草;天地生狗,不是为了人,而人吃狗。天地对任何事物都没有格外的爱,也没有格外的恨,所以说“不仁”。天地不做任何干涉,而是让万物自然形成自相治理的关系,从而使每个事物都能“各适其用”。这就是无为政治的基本...

说文解字|老子:天地不仁,以万物为刍狗,“刍狗”到底是何意?

也就是说：刍狗，草扎的狗，祭祀之用，刍狗还未登上祭坛之前，仍是受人珍惜照顾，看得很重要。等到祭典完成，用过了的刍狗，就视同废物，任意抛弃，不值一顾了。这正如流传到现在的民俗祭神，有时简化一点，不杀活猪，便用米粉做一个猪头来拜拜，拜过以后，也就可以随便任人当副食，而不像供在祭坛上那么神圣...