巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
意思是,有些人相识了一辈子,头发都白了,就好像刚刚才认识一样;而有些人仅仅在路上遇见,只是撩开车帘聊了几句,就仿佛已经认识了一生一世。只是,只是那个真正懂你的人你遇见了吗?在山脚下,在街的转弯处。相关新闻一日一诗|好景易得,知音难觅。0App专享中国人的十大雅事0App专享被中国古琴演奏的乐曲...
汤汤:从“童话的灵魂”,到“创作的美德”
汤汤:文学作品里的深刻,源自于一个作者生命深处对世界的理解和感悟,它应是在创作过程中自然而然地流淌出来,被读者捕捉到和反复回味的,童话也一样。有时候我们过分追求作品的思想性和深刻,恰恰会让创作走向片面和狭隘。如果只为了思想性和深刻,读哲学书就够了。而文学的功能更多的是审美和情感,是对心灵的抚慰。写...
【初中语文】《伯牙鼓琴》知识点梳理含习题训练
汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。破:摔破。绝:断。复:又,再,再次。以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为:认为。足:值得。者:……的人。译文伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙刚开始弹琴时,表现出巍巍高山的心志,锺子期说:“琴弹得好啊!像大山一样...
轻松学古文9:《伯牙鼓琴》|巍巍|汤汤|钟子期|千古名句_网易订阅
一说指东岳泰山。原文:少选8之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤9乎若流水。”直译:不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:弹得真好呀,像流水一样浩荡。8、少选:一会儿,不久。9、汤汤(shāng):水流大而急的样子。浩浩汤汤。原文:锺子期死,伯牙破琴绝弦10,终身不复鼓琴,以为世无足复...
人生路上,需要一位灵魂知己|杜甫|高适|莫愁|俞伯牙|钟子期_网易订阅
唯有钟子期,从琴音里,听到了俞伯牙的心声——洋洋乎,大人之意,在高山也;汤汤乎,志在流水。小时候看他们的故事,觉得俞伯牙在钟子期的坟前,摔碎了古琴,太冲动了,太绝对了。人到中年,才懂得,摔碎了古琴,意味着精神上的崩溃,灵魂上的剥离,痛心到了极致。
如果你是俞伯牙,你会怎么选?
伯牙鼓琴,锺子期听之(www.e993.com)2024年7月11日。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。-这是伯牙绝弦的故事。俞伯牙代表着士大夫阶层,钟子期则是出身社会底层的樵夫,两人跨越阶层,成为...
高山流水遇知音,俞伯牙的琴艺为何如此高超?
伯牙鼓琴,心怀泰山时,樵夫钟子期说“巍巍乎若秦山”,你这琴曲里面有高山,伯牙心思流水时,钟子期又说“汤汤乎若流水”,你弹的曲子意在流水啊。操琴人那份无言的寄托既不被误读,也不会被遗漏浪费。伯牙鼓琴得遇钟子期这个知音,觉得心中所想无不毕现,于是结为生死至交,约好来年此时再见。第二年相会之期,伯牙如...
江苏是个好地方
在中华文化中,以水喻人的传统久矣。“上善若水。”这应该是对水最高的褒奖,也是对“善”精妙的概括。古往今来,世人也对此作了无数的阐释。《道德经》中指出,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”大致意思是说,水善于滋润万物却不与万物相争,“水往低处流”,总是处于众人所不愿待的地方,所...
《琴史·综议》:古琴之美在何处?
另外,古琴音乐中所蕴含的美学精神也发端极早,并写入我们的文化基因。如公元前三世纪吕不韦《吕氏春秋》中就记载:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”...
一件瑰宝一段历史,细数荆楚文物中的成语故事
作为成语,高山流水出自《吕氏春秋·本味》。文献记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山’。少选之时,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说的正是两人兴趣相投,成了至交,以至于钟...