灵遁者:修心修的是什么?

释迦牟尼:“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”须菩提:“不也,世尊!”释迦牟尼:“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”须菩提:“不也...

唐玄奘译《金刚经》 原文 《能断金刚般若波罗蜜多经》(《大般若经...

善现,无有少法名为发趣菩萨乘者。第四品“复次,善现,若菩萨摩诃萨不住于事应行布施,都无所住应行布施,不住于色应行布施,不住声、香、味、触、法应行布施。善现,如是菩萨摩诃萨如不住相想应行布施。何以故?善现,若菩萨摩诃萨都无所住而行布施,其福德聚不可取量。”佛告善现:“于汝意云何?

【书画艺术2409期】魏怀亮·花鸟画 | 以对生存环境的深刻思考...

菩萨於法应无所住,能不住於色声之境乃至法境。住是取着不舍。众生於六尘境起意识时都有自性执见,以色为实色,以声为实声。因为取着六境,即为境所转而不能自在。菩萨的布施行,对所施所受的一切能远离自性妄取。否则,觉得有我是能施,他是受施,所施物如何如何,希望受者的报答,希望未来的福报,甚至贡高...

金刚经10个名句,般若智慧,值得反复诵读!

2、菩萨应如是布施,不住于相点评:修布施的时候,应该不住相,一切现象都不留。不管是布施出去的财物,还是布施的对象,还是布施的过程,完全不会在意,布施完以后,一点印象都不会留存心中,就跟什么都没有做过一样。3、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来点评:不管你修行到了什么境界,一切现象都是虚妄...

【书画艺术2364期】诗意的流淌——品读青年画家张而弛作品

因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。

宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相

宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务(www.e993.com)2024年10月30日。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbytheuserofDafengHao...

刘月明:围棋与儒释道 围棋与佛家超然物外的境界

对于下围棋的棋手来讲,在对弈时若能够做到“无念”,不执著于胜负,不念于胜负,才能超越胜负,从而进入一种带有禅境的对弈境界。“顿悟成佛”的第二要件是“不住于相”即“无相”。所谓“无相”,我个人觉得指的是外在境相。因为佛典讲“一切相皆是虚妄”,所以不应执着于相,才不被相所迷惑。在围棋对弈中,最...

宏圆法师:不住相布施,其福德不可思量

须菩提回答不可以思量;佛又问,南西北方四维上下虚空可思量不?须菩提也回答不可思量。这里东南西北四维上下就把十方虚空全包括尽了。虚空无量无边不可度量,世界之大莫过于虚空的。佛说菩萨无住相布施,所得的福德就像虚空一样无边无际不可思量。所以你的心有多大,你的福德就有多大,你的心不住相布施,它就像虚空...

宏圆法师:住相布施心有分别,不住相布施心地清净

菩萨应如是布施。不住于相。如是,就是指上文“所谓不住色布施,不住声香味触法布施”,指这一句经文来说的。不住于相,就是对一切法都不执着,一切法当然世间法和出世间法一切法包含在内。菩萨不住于相布施,那具体应该怎样做呢?就是我们常说的三轮体空。

圣严法师:不住于相而行布施

“不住于相”,“相”的意思在《金刚经》中讲得很清楚,即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢?有钱可以布施,没钱也可以布施,有学问可以布施,没学问也可以布施,甚至是一名乞丐也有东西可以布施。有钱可以用钱布施,有物可以用物布施,有知识、技术,则可以用知识技术布施。如果什么都...