150个文言文实词大全(词义、例句)【建议收藏夹吃灰】
君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》)②弊病,缺点。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)圣人非所以与熙也,寡人反取病焉。(《晏子使楚》)(2)动词①生病。凡人不病则不畏惧。(《订鬼》)②使成病态。以夭梅、病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)③担心,忧虑。君子病无能焉,不病人之不...
成语典故——伯道无儿|石勒|太守|晋书|邓绥|贾充|钟会|晋元帝|房...
意思是有德行有良知的贤人,却没有后代,真是让人伤心啊,不由得问苍天,是不是太无知无眼了?!而一些评价认为其缚儿于树有亏人伦,无后是报应之语,就是妄人胡言乱语了,岂不谬乎!“邓攸无子”这个成语典故,被后人铭记,千古传诵,有众多诗词文章赞誉,唐代诗人白居易,也是无子有女,常以邓攸自喻,我们撷取其中一...
2024山西省高考考前适应性考试语文试卷(高三一模)有答案
叫人寒碜的,是他那副行头和德行。他身材不高,顶多四尺半;还欠着肩;再倾下头,更显得矮小。外罩一身宽大迷彩服,像站着钻进一只大睡袋,衬托得那张皱巴巴小脸,细眯眯眼睛,越发的萎缩了。却摆出一副高傲样子,一副家财亿贯、诗书满腹的清高样。凡人无话,一个人在那里闷了头写。问他贵姓?高寿?也不...
中华家风箴言录 | 吾心独以俭素为美
这句话的意思是说,许多人都把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德。《训俭示康》原文是这样写的:吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花,同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢...
江西大余:彩礼超8万婚车超6辆可举报!“一手交钱一手交人”?婚姻不...
事实上,天价彩礼一直被人们所诟病,但其背后的逻辑其实是将婚姻与金钱做了捆绑。在传统文化中,彩礼的确有其独特的意义,其所代表的是一种具有功能性质的婚姻契约与文化符号。如《诗经·卫风》有云:“投我以木瓜,报之以琼瑶。”“彩礼”的“礼”是礼仪,起到了约束婚姻、督促遵守契约的作用,也彰显了婚姻的...
成事在天亦在人:隋末建立新王朝的为何不是瓦岗军
一时豪杰并立、遍地烽烟(www.e993.com)2024年10月19日。当时各地出现的众多反隋力量中,东郡韦城县(今河南滑县)人翟让领导的瓦岗军力量最为强大,在贫苦百姓的拥护下发展势头一时无两。起义沉重打击了行将就木的隋王朝,也带给瓦岗将领以改朝换代的希望。然而历史最终没有给他们机会,声势浩大的起义以失败告终,让人唏嘘。
中国廉政文化历史故事 | 司马光训俭(五十五)
“古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病”,节俭倒成为官场和士族中令人不齿的行为,这在北宋时期成了一种通病。面对朝中这种弊端,看到社会上不以奢为耻、反以奢为荣的种种行为,司马光痛心之余想了很多:春秋时代,宋国的上卿正考父生活节俭,每天只吃浓粥饱肚子,鲁国的贵族孟僖子由此知道他的后代定会出显达高洁的...
司马光《训俭示康》经典名句,传承古人优良家风
五、古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!古人把节俭看作美德,当今的人却因节俭而相讥议,菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤!六、夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。君子不贪心就不被外物所役使,就可以走直道;小人不贪心就能谨慎处世,节省用度,使罪祸...
成语“伯道无儿”|晋代邓攸为官清廉,却因弃子存侄为后世诟病
本来故事到此就打住了,可是在《晋书》中,紧接着叙述“其子朝弃而暮及。明日,攸系之于树而去。”,意思是,在邓攸夫妻早上弃子后,晚上儿子又跟了上来,第二天,邓攸便把儿子拴在树上走了。这一记载引起了后世诟病。比如房玄龄在《晋书》邓攸传记最后评价“而攸弃子存侄,以义断恩,若力所不能,自可割情忍...
清廉兰州 · 每日廉语_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
释义司马光在《训俭示康》中引用这两句,嘱咐其子司马康,节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。他还说,有德者皆由俭来,古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,奇怪啊,当以训汝子孙,使知前辈之风俗。解悟北宋经济繁荣,士大夫竞相讲排场比阔气,歌舞喧嚣,诗酒宴乐。《训俭示康》是针对...