东西问丨张志刚:为何说中国佛教艺术深得互鉴兼容融合“三昧”?

佛教进入中国后与中华文化融合的历程主要包含“民族化、地域化、时代化”三层涵义。这三层涵义鲜明地体现于灿烂辉煌的中国佛教文化艺术。从印度传入中国的佛教艺术、梵典华章，交相辉映，体现了不同文化交流互鉴，是中印两大文明古国异质文化的成功交流，是世界文化交流史上可圈可点的典范之一。佛教与中国文化相融合的历...

《大方广佛华严经》第七十卷(白话译文)入法界品第三十九之十一

她这样做是为了成就菩萨的大愿力,深入菩萨的三昧力,坚固菩萨的神通力,发起普贤的行愿力,增广菩萨的大悲海,得到普遍覆盖众生无碍的大慈,得到普遍给予众生无量喜乐的能力,得到普遍摄化一切众生的智慧与方便,得到菩萨广大的解脱自在的神通,庄严清净一切佛刹,觉悟一切法,供养一切佛,受持一切佛教,积集一切善根,修行一切妙...

佛教故事 | 世尊示苦行非道

或有众生身修恶行,口造恶语,意起恶念,诽谤贤圣,造作邪业本因,与邪见相应,色身败坏命终生于地狱。或有众生,身、口、意皆行善,不诽谤贤圣,与正见相应,身坏命终,生于人间,因为此类众生之身、口、意三业无有邪业。并以清净的三昧心,漏尽生死烦恼,成就无漏心解脱、智慧解脱。佛的生死已尽,梵行已立,所作已办,...

印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!

三十余年的出家生涯中，印光大师一直韬晦，不愿与人交往，更不愿透露姓名。然而，他日夜坚持念阿弥陀佛名号，渴望早日证得念佛三昧。晚年，他在苏州报国寺闭关，致力弘法。1937年，大师年满77岁，闭死关念佛于苏州灵岩山。到了1940年冬天，印光大师预感自己离世，对弟子们说：“净土法门并无奇迹，唯须恳切至诚，方可蒙...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

在两汉之际,佛教传入中国伊始,印度的小乘、大乘禅法也传了进来。从东汉至南北朝时译出的禅经,主要有安世高译的《大安般守意经》《阴持入经》《禅行法想经》、大小《十二门经》《禅行三十七品经》,佛陀密译的《五门禅法要略》,鸠摩罗什译的《坐禅三昧经》《禅法要解经》《禅秘要法经》,东晋佛陀跋陀罗译...

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(三百一十四)

确定三昧得否确定三昧得否分二:喻不断难得、劝深断方得·喻不断难得是故阿难!若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏卮,欲求其满,纵经尘劫,终无平复(www.e993.com)2024年11月8日。此承上是佛教断偷之故。阿难!若不断除偷盗之心,修禅定者,譬如有人,带偷修禅人;卮是酒器,漏卮喻带偷之心;水喻定慧,注水入于带偷心中,望其成...

佛教文化:透过须菩提看“无诤三昧”

无诤三昧,指随顺空理无违无诤之三昧。此词多被用来称赞须菩提是离欲之阿罗汉,但天台宗则用以称任运证三谛行法者。《大智度论》卷十一云:“须菩提于弟子中得无诤三昧最第一,无诤三昧相,常观众生,不令心恼,多行怜愍。”《注维摩诘经》卷三云:“无诤有二:(一)以三昧力将护众生,令不起诤心。(二)...

《忏悔三昧》每天三遍,把透支的福报找回来!

简短的忏悔三昧——把透支的福报找回来的方法——瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧,每天念三遍,不要小看,无论是过去,现在,或是未来。因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难,不管是身体上的,还是精神上的。

司马华鹏新诗《大唐三万里》:此间三昧寄诗意,此身登峰三万里

"人间离合是阴晴,千江有月千江明",第一句典故出自苏轼著名的《水调歌头》“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。第二句则是源自于“千江有水千江月,万里无云万里天”,这句诗是宋朝一个和尚的偈语,是境界极高的佛家偈语。有水的地方都能看到月。佛法就是指月指,是渡人舟。

南怀瑾老师:般舟三昧的修法

般舟三昧的修法“力励运转作意者,谓修始业未得作意,所有作意。”极力勉励自己,“始业”是开始修行时,“未得作意”,观也观不起来,影像也没有,佛学五根、六尘都搞得很透彻,但是用功不上路。作意始终做不好,观想也观不起来,静止也静不了,不修行还好,一修行思想妄念就愈多。再不然一上座就昏沉,这就是“修...