谁才是邪神?人的贪念产生邪神,又岂在庙宇之中?
这种拜祭邪神,许以厚偿,以求富贵的行为,在古代又被称作为借阴债,在古代,借阴债之风盛行,人们常常为各类邪神建庙塑像,以求富贵,五通神庙数不胜数,其中又以苏州上方山的五通祠香火最为鼎盛,相传农历八月十七日是五通神生日,每年的这天前后,会有不少人蜂拥从各地赶来拜祭五通神,借阴债以求富贵,据说只要借到了...
寺庙游火热的背后是什么?
心即是神,神即是心,四季入心,草木含情,人生无处不修行,何须庙堂拜如来?在家是修行,上班是修行,行路是修行,缘由是修行,人生盛世一场旅行,更是遗产修行。因此,年轻人不仅要努力拼搏,还要在社会中关注公正和平等的问题。通过积极参与社会事务和改革,他们可以为建设更加公平、公正和包容的社会做出贡献。只有在这样的...
为什么大多数国人都是无神论者?一场战争,改变了所有国人的信仰
楼教授认为,中国人的神不同于外国,这些神是没有绝对的权威性的,是贴近人的生活的。外国人的神则是独一的,是拥有无上尊位的,是全知全能的,他们信仰有一个神是救世主,是会拯救他们的,信奉神是他们的去往“天国”的唯一方法。所以中国人的“无神论”,只是不同于外国的“神”的概念,该拜还是拜,但至于真的...
湖南农民运动考察报告
我跑到乡下,听见绅士们说:“农民协会可以办,但是现在办事人不行,要换人啦!”这种议论,和右派的话是一个意思,都是说农运可做(因农民运动已起来,无人敢说不可做),但是现在做农运的人不行,尤其痛恨下级农民协会办事人,说他们都是些“痞子”。总而言之,一切从前为绅士们看不起的人,一切被绅士们打在泥沟里,...
原来孙悟空和二郎神都是江苏人,两人还是老乡。涨知识了!
二郎神庙坐落于江苏省灌南县六河交汇处的灌河河口,地处灌南县武障河闸口处。传说二郎震惊有三千草头神,还有一只哮天犬,在下届好不舒服。后来孙悟空大闹天宫不得已和孙悟空交手,其中有一段时孙悟空变成一座庙宇,可是他的尾巴藏不起来,于是变成一个旗杆!而那个地方就是后来的旗杆村。位于灌南县北陈集镇旗杆村!
中国民间都拜什么神?这是个复杂问题
床公床母一般没有塑像和画像(www.e993.com)2024年7月6日。后来,出现了一种纸质的床神,如剪纸模样,一男一女,构图简单,剪裁方便,好像就是人们私下剪裁的。将这种纸质床神贴在床上,就可以保佑平安了。厕神厕……也有神。厕神是跟厕所有关的神明,是供人们占卜休咎之神。有意思的是,厕神皆为女性形象。细分起来,厕神大体可以分为两类...
陈春声:正统性、地方化与文化的创制——潮州民间神信仰的象征与...
三山神庙的记载,见于《宋公要辑稿》卷一二三六中之“三神山神词”条:“三神山神祠在潮州,徽宗宣和七年八月赐庙额明贶。”宋朝开发和统治南方时经常使用的策略就是,大量册封南方土著的庙宇和神明,使之成为本地居民顺从朝廷“德化”与“教化”的象征,最著名的就是对福建湄州林姓巫女(即后代的“天后”和“妈祖”...
与神作战:古代世界的无神论(1)
与神作战:古代世界的无神论(英)蒂姆·惠特马什(TimWhitmarsh)著;陈愉秉译前言这是一本探讨古代世界无神论者,尤其是古代希腊无神论者的书,探究他们的思想、创见、抗争以及所遭受的压迫。笔者旨在讲述历史,而非劝诫世人改宗易教,也无意从哲学角度替无神论证实或者证伪。然而,在研究和写作过程中,笔者越来越确信...
青海地区二郎神信仰流布及祭祀仪式考察
摘要:二郎神是青海民间信仰体系中的一位重要神灵,深受藏、汉、土等民族的崇奉。作为青海多元宗教文化中的个案,二郎神信仰具有庙宇建筑和祭祀巡游等诸多元素,又以请神巡乡、祭祀飨神、获取神谕及送神构成的“六月会”为精粹,生动表现出该信仰的形式与内涵:“拉哇”代表神灵作为主体,民众通过军舞或神舞构成神会的整体...
一个文物“大盗”和他在汉学界神一般的存在
有个细节很有意思:后来他和毕盛谁也没再提起这件事。咱们现在纯瞎猜,其实他们俩不提也好,毕竟伯希和又不能跟毕盛说:大清国的荣禄怎么样,厉害吧,我跟他谈笑风生!那不就傻了嘛。这是伯希和在中国的第一次亮相,他勾下来的那面军旗,现在还在法国放着。伯希和从小就想当外交官,这回算是小试了一下身手。(跑...