不是所有的风景都要拥有,不是所有的故事都要圆满,留白也是美
人间总是荒凉而美丽,正如诗经中的水岸桃夭灼灼、蒹葭苍苍;又如姑苏城外的一叶孤舟泊、一夜人未眠。这些画面不仅勾勒出了古代文人的诗意生活,也映照出了我们每个人内心深处的那份孤独与向往。我们在这份荒凉与美丽中徘徊、思索、成长,最终找到了属于自己的归宿与方向。岁月悠悠,光阴如纸。谁把一本书翻到旧?谁把一笔...
华夏花神·桃花|十里落英随春意,灼灼红花是桃夭
华夏花神·桃花|十里落英随春意,灼灼红花是桃夭2024-03-1220:42:32来源:新华社北京举报0分享至(图片中含有AI生成内容)在民间,人们根据社会风俗与岁时花信的自然规律,将名人轶事与花朵结合起来,借花寄托对美好事物的情愫,故有“花神”之说。时值三月,正逢传统民俗节日花朝节。花朝节,俗称“...
东方芍药,再遇西境——JUZUI玖姿2025春夏纽约时装周「盛开」大秀...
明艳变幻,着盎然春韵,流转于古典而优雅的莫兰迪色系;以自然宁静作为整体基调,晕染着浅淡的青蓝色调,灼灼桃夭的粉黛浮跃衣身之上,捕获盈盈春夏的清新柔和。将品牌基因花芍药进行多元演绎呈现于秀款匠心雕琢,臻于细节重塑构建,描摹百态线条,以巧思的立体剪裁,呈现芍药花从含苞待放至绚丽绽放的自然生命力。模特在...
张一文:“桃”之夭夭,灼灼其华
中国古代第一部诗歌总集《诗经》中,有一首《周南·桃夭》,其中写道:“桃之夭夭,灼灼其华。”意思是说,桃花竞开千万朵,色彩鲜艳红似火。此诗被誉为是“开千古词赋咏美人之祖”,也就是说,“桃之夭夭,灼灼其华”是在借用桃花,来歌颂美女。本周末,雪州新古毛州议席补选将正式投票,彭小桃胜选应该是大概率...
老灯||《诗经》对汉语熟语的深远影响
这些熟语,大部分基本上保留了原来的意义。至于完全改变了原意的,为数不多。如现在形容迅速逃离的“逃之夭夭”,就来自《桃夭》中描述桃花茂盛的诗句:“桃之夭夭,灼灼其华”,不过是将“桃之夭夭”中的“桃”字替换成了“逃跑”的“逃”,但意思完全不同了。
早读丨桃之夭夭,惊艳整个春天!
桃之夭夭,灼灼其华(www.e993.com)2024年9月28日。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。《江畔独步寻花·其五》杜甫黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?《竹枝词·山桃红花满上头》...
《诗经》最美30句,字字皆动人|美玉|悠悠|顾盼|思无邪_网易订阅
7、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·周南·桃夭》译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁,喜气洋洋要去夫家。8、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
云影天光摇荡处,微言多少此中涵
《诗经·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“夭夭”是很年轻的样子,“灼灼”是像火烧一样红。他看到桃花,想到一个美丽的女孩。他说那个女孩要出嫁了,我希望她出嫁后跟丈夫家里的人能相处和美,“宜”是很和美的样子。所以“兴”是“见物起兴”。“兴”就是一种感动,是看到一个东西引发...
叶嘉莹讲诗词丨诗词中的“美人”和爱情
《诗经·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“夭夭”是很年轻的样子,“灼灼”是像火烧一样红。他看到桃花,想到一个美丽的女孩。他说那个女孩要出嫁了,我希望她出嫁后跟丈夫家里的人能相处和美,“宜”是很和美的样子。所以“兴”是“见物起兴”。“兴”就是一种感动,是看到一个东西引发...
诗词中的“美人”和爱情|草地周刊 · 迦陵课堂
《诗经·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“夭夭”是很年轻的样子,“灼灼”是像火烧一样红。他看到桃花,想到一个美丽的女孩。他说那个女孩要出嫁了,我希望她出嫁后跟丈夫家里的人能相处和美,“宜”是很和美的样子。所以“兴”是“见物起兴”。“兴”就是一种感动,是看到一个东西引发...