卢春红︱从普遍意志到精神情感:18世纪西方思想境域中的情动理论
霍布斯认为,为了走出“每一个人对每个人的战争”[13]这一自然状态,需要以契约的方式“把大家所有的权力和力量托付给某一个人或一个能通过多数的意见把大家的意志化为一个意志的多人组成的集体”[14],由此开启在社会生活中阐发自由意志的社会契约理论。不过,以转让的方式形成的这一意志,虽为政治领域提供了不同于...
哈耶克:大卫·休谟的法律哲学和政治哲学
这个原因就是当时的德国人在很大程度上是通过法国学者对英格兰人思想的阐述和解释而了解到英格兰人的思想的(当然,这些英格兰人的思想主要是由苏格兰人阐明的──但是我有一个很难改掉的习惯,亦即当我说英国人的时候,我总是习惯用英格兰人这个术语来意指英国人);而我们知道,法国学者所做的那些阐述和解释往往是一些...
如何进行有效的国际关系研究:国际关系基本研究方法概述(一)
《论人类不平等的起源》,论述了国内社会与国际社会的无政府状态,类似霍布斯语境——人首先关心生存或自保。并用猎鹿博弈和对兔子的追逐说明了国家行为面临的困境-缺乏在共同利益方面的合作。但卢梭反对利维坦,强调社会契约、国家提供公共物品、个人权力集中让渡给公意的较小规模的共同体中。康德《普遍历史观》、《永久...
《三体》“黑暗森林”,一种原始而低幼的社会学狂想
是的,这个理论只要再前进一步,就是卢梭的“社会契约论”。所以霍布斯的《利维坦》也被认为是《社会契约论》的“前传”,它解释了人类之间彼此的互信与协作,社会与国家、法律与契约的形成,是怎样从蒙昧的“黑暗森林”中怎样发展出来的。其实在思想史上,跟霍布斯想到一块去的人很多,比如我国战国时代的荀子,就曾自问...
我读︱欧洲文明如何塑造现代世界
而英国启蒙思想家霍布斯、洛克最终成功地完成了这一理论建构,他们提出了国家起源的另一种强有力的解释——社会契约论,以此论证了新政权的合法性。李宏图教授引用英国当代著名历史学家蒙克的话道:“刀斧可以砍下君主的头颅,但唯有通过语言我们才能废除君主制。”由此英国革命也由此确立了现代国家的基础,即国家主权是一...
宋才发:共同富裕是中国特色社会主义的社会契约
因而卢梭的《社会契约论》,直接成为法国大革命的思想基础(www.e993.com)2024年9月9日。卢梭认为国家“是人民契约的结合体”,“国家只能是自由的人民自由协议的产物”。正因为有了“政府契约”和个人权利的契约保障,从而形成了国家关于个人权利与义务的法律关系。即“为了把权利和义务结合起来,使正义达到它的目的,就需要有约定和法律。”为了捍卫...
一文读懂霍布斯,了解近代哲学思想源点。哲学概念提炼,纯干货
霍布斯认为,人首先是一种“自然物体”,因而人的“自然本性”支配着人的思想和行动,决定着社会生活。人的“自然本性”也就是人的“自然权利”。在国家产生之前的“自然状态”中,由于每个人都要去实现自己占有一切的自然权利,是一切人反对一切人的战争状态。出于“自我保存”的本性,理性就指导人们遵循“自然法”。
丁毅超评《霍布斯与自然法传统》|通往世俗时代的道路
但基于合意达成的国家契约绝不只有一种形式,洛克和卢梭的社会契约显然与霍布斯不尽相同。霍布斯的契约论结构具有两个非常突出的特点。其一是主权的至高性或者说绝对性,突出表现在对绝对服从的需要,这也是霍布斯为何会被诟病为极权主义先声的原因。在霍布斯看来,一切的决定权,包括对正义的认定权,在现世都是由国家所...
昆廷·斯金纳:从两幅画看懂霍布斯的政治思想
霍布斯也不喜欢拥有财富和权力的实体教会,认为它是国家潜在的敌人。因为你交出自己权力的唯一原因就是为了保证自己的安全,所以国家只应该有一个意志,那就是你的意志。这个契约与宗教无关,全然是世俗的。提问:关于国家的敌人。你说左边是错误的,右边是正确的,那么这张图是显示了国家的两个敌人中,宗教比贵族更危险...
周保巍谈现代政治思想的变迁及其历史写作
比如在蒙克教授的笔下,霍布斯的思想正是其所亲身经历的两场革命(科学革命和英国清教革命)的社会投射,他试图大胆地将两者联系起来,并寻求以新兴的自然科学方法来解决他那个时代所面临的政治不稳定问题;而休谟的思想正孕育于这样一个特定的历史时刻,在其中,宗教狂热、政治偏执和赤裸裸的贪婪对于后光荣革命时代的政治...