宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙|胡赳赳《象山语录》讲义

才有正其行之心,已自不是了。古人皆是明实理,做实事。想了一下才去做的,可谓正其行。此匡正之举,已自不是。若自是,则无须匡正。但是,要合乎中道之礼,盛德之极,则又不得不正其行。有人生而知之,有人学而知之。生而知之者,自是。学而知之者,已自不是了。因其自不是,故得学。学而有得...

《论语》堪称封神的52个名句,读一遍,获益终生!

已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。3、从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。4、食不语,寝不言。——《论语·乡党篇》嘴里吃着东西的时候不要说话,到了该睡觉的时候就按时睡觉。5、四海之内皆兄...

《诗经》的内涵远不止于爱情,40句诗经,蕴含人生哲理、世事洞见

“不敢空手去打猛虎,不敢徒步涉过河流。人们只知道一些表面的事情,却不知道背后的事情。”它表达了人们对于表面事情的关注和对于背后事情的无知,以及对于冒险和勇气的恐惧。人生需要勇气和冒险,但也需要谨慎和理性。我们要学会勇敢地面对挑战和困难,同时也要了解真相和本质,不被表面的事情所迷惑。只有如此,我们才能...

《道德经》·第七十一章 知不知矣

这句话意思是说,知道自己的无知是高明的,而本来不知却以为是知就是弊病了。老子在这里表达的思想,很容易让我们想起希腊哲学家苏格拉底的一句话:最聪明、最有知识的人是承认自己无知的人。而孔子也曾说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。"这句话是说知道自己有某方面的知识和知道自己没有某方面的知识,两者...

沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(下)

其中只有依持“行手印”者,才是与明妃(rigma)共修,此即是所谓“双修法”,而依靠“记句(誓言)手印”、“法手印”和“大手印”等其他三种手印的修习,则都是观修,与实际的男女双修无关,尽管其修行的过程和目标均一致,无非都是要次第生起四种欢喜,最终归于空乐不二之理。值得一提的是,萨迦道果法所传各种无...

常思自己“不够行”

“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(www.e993.com)2024年11月16日。”问题遮掩不住,不足回避不掉。我们党历来就有重视自省、善于自省的优良传统。谢觉哉在60岁生日那天,谢绝亲朋好友祝寿,关起门来反躬自省,并在日记中写道:“行年50,当知49年之非。那么行年60,也应该设法弥补59年的缺点。”一代代共产党人在自我省察中拷问灵魂,在自...

历史文化源流丨观于明镜 则疵瑕不滞于躯

从“吾日三省吾身”到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,从“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”到“君子检身,常若有过”,传统文化始终强调作为一名君子要自省、慎独,反思自己的所作所为有没有什么错误。自省如同照镜子,其关键在于认清自我、修正自我、提升自我。

金庸笔下的人物名字都大有来头,看过出处就明白了

“无忌”就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之、游坦之二名也与此相似）。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如；魏无忌、长孙无忌、彼无忌此亦无忌”。不过魏无忌是战国时信陵君之名...

大明死结,无人能解

关外大势已去,而在内地,李自成则率领农民军第三次包围重镇开封,中原震动,内忧外患、手足无措的崇祯皇帝,此时已不知如何是好——他自打17岁时(1627年)继承皇位以来,即位之初雷厉风行铲除权宦魏忠贤,一度博得内外喝彩,但无奈大明多年来国势日颓,满清从东北、农民军从西北两方夹击,搞得大明帝国疲于应对,而眼下,满...

《四书》必背精华40句,修身齐家

译文:心思不在这里,即使看到东西,也像没有看见一样,听到声音也像没有听见一样吃东西却不知食物的味道。这就是所说的修身必要先端正自己的内心而无邪念。7、修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。