古代墓葬中的壁画,是画给谁看的?

综上所述,从赞助人和创作者的主观意愿来说,墓葬壁画一方面是为死者的灵魂而设,另一方面也为当时的一部分生者而画。观者的问题,涉及对墓葬壁画的主题和功能的理解,主人和厨师总是看客下菜,观者不同了,壁画题材和形式也会有微妙的变化。注意到这个问题,对于研究墓葬壁画有重要的意义。当然,还有一批不速之客——尽...

【艺术】蜀道南段壁画:源远流长的艺术瑰宝‖刘显成

巴中巴州区回风街道大溪口村唐宋石刻彩绘壁画,展现当年米仓道上的繁华景象;巴中南江县吴三策墓室壁画则反映科举文化、孝道文化、宗族文化;巴中巴州区三星乡大圆村百年老屋壁画、通江县唱歌乡石板溪村建筑壁画是盐茶贸易的产物,图像呈现出耕读传家的思想。荔枝道独特的壁画艺术与巴文化深度融合,呈现出别具一格的地域特色。

【文化·博物】河西魏晋画像砖上的古人生活

学者周卫华认为,嘉峪关魏晋墓壁画是以线条为主的勾勒手法表现的,首先匹配于墓室建筑结构的内部空间,砖砌浮雕和线刻的艺术表现形式;其表现手法以线条造型为主,色彩为辅;壁画的绘制普遍采用弧线和粗线,线条厚重、多样,对动感的塑造、质感的表现可以看出画家对笔性的掌握和技巧的熟练。壁画中能够看出各种透视方法的应用,...

门开了,你敢进来吗?让盗墓贼吓破胆的神秘壁画代表什么?

“按此种装饰就其所处位置观察,疑其取意在于表示假门之后尚有庭院或房屋、厅堂,亦即表示墓室至此并未到尽头之意。”从墓葬空间的角度来看,这扇半开之门必然通向一个未被展示的空间。通过这种方式,门后空间的无限未知实现了对有限空间的拓展,即利用“人们的想象”来扩大和延伸墓室空间,强调墓主对空间的拥有,希...

贾小军:论河西墓葬壁画中的“启门图”

据前述可知,河西墓葬壁画中的“启门图”具有以下特点:1.在经营位置方面,与以往汉画像石或唐代以后的“启门图”通常位于墓室某处空间的中心对称轴上,或者位于墓门照墙之上不同,河西墓葬壁画“启门图”分布位置较为分散。图1与另一幅阁门图分别位于新城1号墓前室东壁、前室西壁,图2、图11分别位于丁家闸五号墓...

山水无声壁上观——敦煌早期壁画中的配景山水

总体而言,佛教在敦煌的壁画、造像等艺术中得到了传播与繁荣,而作为配景的山水图像也在此过程中不断发展完善,并与中原地区文化产生联系(www.e993.com)2024年11月10日。西域文化和中原文化在敦煌碰撞、交融,在相互影响中形成了共同的审美情趣,并催生出敦煌壁画独具特色的文化风貌,以斑斓多姿的艺术形象展现出中华优秀传统文化的魅力与风采。

刘显成:蜀道南段壁画:源远流长的艺术瑰宝|专家学者蜀道行

唐宋至明代,金牛道和阴平道是壁画遗存的主要分布地。两道壁画内容各有特色。金牛道壁画模仿宫廷艺术;而阴平道四川段则展现更加复杂和世俗化的艺术风格。米仓道沿线壁画同样丰富多彩。巴中巴州区回风街道大溪口村唐宋石刻彩绘壁画,展现当年米仓道上的繁华景象;巴中南江县吴三策墓室壁画则反映科举文化和孝道文化、宗族文化...

太原北齐壁画博物馆为何持续火爆?全国21座古墓博物馆大盘点!_腾讯...

博物馆汇集了山西各地出土的北齐壁画精品:太原娄睿墓壁画,填补了中国艺术史北朝绘画的空白;忻州九原岗墓壁画,有同时期墓葬中面积最大的“狩猎图”和体系最完备的“升天图”;朔州水泉梁墓壁画,保存较为完整,生动再现了北齐社会历史风貌……太原娄睿墓壁画-鞍马游骑图局部图源/文博山西...

河西魏晋画像砖上的古人生活

魏晋十六国砖画在墓中的布局、组合,体现出“满”和“层”的特点。整个墓室,各方位、各边角以及过道均镶砌画砖。以嘉峪关果园—新城5号墓画砖的布局为例,各层间隔、同层紧邻的画砖,给观者的感觉就是整幅壁画,但每一块又是一个独立的画面,这种“样式”,是魏晋十六国时期的河西匠工、画工,在继承汉晋砖室墓...

汉画像石——绣像的汉代史

汉画像石即汉代的石刻壁画,是汉代墓室、墓地祠堂、汉阙等祭祀性礼仪建筑上雕刻的建筑构件,兴起于西汉早期,延续至东汉末期。石壁上雕刻的图像花纹,兼具装饰性和实用性,是汉代最具特色的艺术形式,是我国的非物质文化遗产之一,被我国著名历史学家翦伯赞誉为“绣像的汉代史”。其形制多样、图案精彩、主题丰富,直观再现了...