刘骏乐得放肆,除循例视朝外,每日都在后宫宴饮

大家屏足重息,兢兢自守。就使宫廷有重大情事,也不敢进谏,个个做了仗马寒蝉。不意庸才如刘骏,却有这番专制手段。宋主刘骏乐得放肆,除循例视朝外,每日都在后宫宴饮,狎亵无度。前时刘义宣诸女,虽得仰承雨露,尚不过暗地偷欢,未尝列为嫔御,至此由宋主召令入宫,公然排入妃嫱,追欢取乐。只是姊妹花中性情模样...

沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(上)

有意思的是，后来西藏和其他地方的藏传佛教寺院中，双身欢喜佛像或者同类的唐卡画像等等随处可见，早已经不是什么需要用红布遮盖的秘密了，去年我去承德参观一座藏传佛教寺院时见到一座清代的木制喜金刚立体坛城，其中的双身欢喜佛像栩栩如生，一览无余。可是，最近几次我去参观雍和宫的时候，却再也没有见到过那些曾被红...

《霓裳羽衣曲》:盛唐舞乐及其文学传播

或许是安史之乱后,宫廷乐人流落民间,才为一般文人所熟知。据粗略检索,中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》,分别是李白《清平乐》(其一)和魏元忠《武三思席上咏绮娘(题拟)》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年(707),不可能预知唐玄宗开元年间(713-741)所出新曲,因此这首诗歌是否确为魏元忠所作,大...

新华每日电讯:李煜:任纵享乐与意兴投入 从《玉楼春》(晚妆初了明...

这个“按”就是奏的意思,无论是像琴瑟这种弦乐,或者是像笛箫的管乐,无论你演奏什么曲子都可以叫“按”。演奏什么?演奏《霓裳》的歌曲。相传唐明皇作过《霓裳羽衣曲》,关于这首曲子还有一个神话故事——唐明皇游月宫。唐明皇有一次做梦,梦到他去游月中宫殿,听到月亮里有人在演奏一段曲子,曲子非常美,唐明皇是懂得音...

花500元,终于get公主吃宫廷宴的快乐了!

蜀宴赋,有全国唯一挑高超14M的「汉风蜀宴」文化图景,也是全国唯一集乐宴舞秀、光影餐秀、汉服走秀为一体,它不仅是古风文化餐厅,更是宴饮美学文化的探索者。推门而入,唐装扮相的司灯致礼,在空间里踱步,司灯、司仪、司膳、司妆、司银、司礼官,都身着根据“料峭春风宴”专属定制的不同服饰,让人有种古今时...

琴瑟筑筝 丝竹之乐

至魏晋南北朝时，无论贵族，抑或平民，对筝均极为喜爱，在当时的乐队之中，曾“苞群声以作主，长众乐而为师”成为诸乐器之长，当时甚至连游楚、曹丕等宰府、帝王也成为名噪一时的弹筝名家(www.e993.com)2024年11月18日。而古筝在现代，也成为最受欢迎的民族乐器之一。（作者单位：贵州大学历史与民族文化学院先秦史研究中心。本文图片由作者...

一周文化讲座|读余秀华的诗歌时我们在读什么

统治者怎样处理宗室、外戚和宦官等宫廷亲属力量,以及功臣、武将和文官等朝廷官僚力量?怎样处理与地方割据政权、少数民族政权等的关系?5月11日下午,《兴亡:中国两千年治理得失》新书发布暨对谈会将于上海香港三联书店举办,本书作者、历史作家、唐神传播创始人沈刚先生,将与比利时根特大学博士、上海大学公共外交研究院特聘...

一周文化讲座|读余秀华的诗歌时我们在读什么_腾讯新闻

统治者怎样处理宗室、外戚和宦官等宫廷亲属力量,以及功臣、武将和文官等朝廷官僚力量?怎样处理与地方割据政权、少数民族政权等的关系?5月11日下午,《兴亡:中国两千年治理得失》新书发布暨对谈会将于上海香港三联书店举办,本书作者、历史作家、唐神传播创始人沈刚先生,将与比利时根特大学博士、上海大学公共外交研究院特聘...

两个矮子是柘枝舞者:老赵闲聊曲阳王处直墓“肉傀儡”形象中篇

1、目的是供死者在冥界享乐,2、舞蹈者处于整个乐队中间,3、舞蹈者头戴入字型珠帽,4、珠帽有两根飘带,5、帽后有长垂披帘。6、着靴。7、帽为红色。与五代孟晖墓中舞者、与五代赵廷隐墓中舞者的特征,惊人地一致。其实也就是所谓的柘枝舞舞者。

“音”从大唐来 西安鼓乐奇人赵庚辰打破江湖惯例保护西安鼓乐

它,是1300年前从唐代宫廷流出辗转江湖,在民间和僧道间流传,被冠以“盛唐燕乐,御苑绝响”;它,是千年古都除秦腔外,又一个入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”的“音乐活化石”。它,就是西安鼓乐。2024年8月15日下午3点,西安大唐芙蓉园紫云楼三楼,东仓鼓乐社以乐师经历为蓝本创作新编乐舞剧《鼓》精彩...