一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?
据说老子有一个老师叫常枞,他教老子的方式正是《道德经》一直强调的所谓“不言之教”。常枞只是张开他的嘴巴,人们看到的是已经稀疏的牙齿和依旧灵活的舌头。于是老子从中领悟到了“舌柔常存,齿坚易折”的道理。这个故事也许不是真的,但《道德经》所讲的与此并无二致。先看一下七十六章:“人之生也柔弱,其...
我和三清山神秘老道长抬杠,逼他给我讲解《道德经》的名句
所以叫做无为,无为也不过是个名词我们也不必要执着它,也是相对于有为来说的,在佛门里讲色与空,空则可说是无为,然实际上色空不二,有无相通,所以老子在第二章写:故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗...
《老子》是怎样被后人误读的?
《老子》要人取法的都是柔弱的、低下的东西,让人们不要取法的则是强硬的、高大的东西,但即便这样,道理似乎也很难说圆,因为通行本第二章里讲过“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已……”按照这个逻辑,我们同样可以说:“天下皆知柔弱之为柔弱,斯坚强已;皆知低下之为低下,斯高大已……”如果...
《道德经》:拿起即是放下,有舍才能有得,人生最高境界莫过于此
《易经》中讲:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”容纳万物的是天地,容纳天地的是胸襟。放得下的人,天宽地广,再大的事也是小事;放不下的人,小肚鸡肠,再小的事也是大事。要想拿得起,先需放得下,万事不萦怀,就是人间大自在。舍就是得,忘记??我,你会收获意想不到的惊喜。各位看...
专访张其成|广成子讲的八个字最重要 无为不是苟且
不要“人为”是啥意思?就是要按照自然之道来为,那这怎么能叫苟且?无论是什么时代,盛世也好,衰世也好,都可以按照无为来做,而且老子这个话主要是针对统治者来说,统治者要无为。后人就经常讲了,君无为而臣有为,要无为而无不为,正因为你无为,所以你无不为。你看,这跟强者跟弱者有啥关系?
大器免成什么意思?王珝举报道德经不是老子所写
07:5246《老子》李耳著第四十六正:知足(王珝)07:1845《老子》李耳著第四十五正:判断(王珝)09:4944《老子》李耳著第四十四正:解脱(王珝)00:57万元征集!帛书版《老子》能否取代通行版《道德经》?07:23你真的懂善良吗?为什么要人善良不得H死05:01天象无刑VS大象无形,看懂你有资格飞...
戴龙成:工作就是最好的舞台
《道德经》说:“圣人之道,为而不争。”意思是高尚的人做事,是做事不争功。“俏也不争春,只把春来报”,我们共产党人也讲“功成不必在我,功成必定有我”。唱主角,就要建功立业,干出一番成就。功成名就是好事,争功贪功就成了坏事。作为干事创业的“关键少数”,更要懂得这样的道理,工作是大家干的,功劳应当...
傅佩荣谈中西哲学:不是没有答案,就要抛弃问题
南方周末:孔子的“天”就是老子的“道”?傅佩荣:我自己在讲老子的时候,常常让学生先念《老子》第二十五章。第二十五章说“有物混成,先天地生”,有一样东西整个混在一起,分不清它的内容是什么,它比天地还早。能够说到比天地还早,就代表它是根源。然后它“独立而不改,周行而不殆”,到最后不知道它的名字,...
中国神作!短短几句,治愈精神内耗,低谷亦成转机
比如讲道德经中“持而盈之,不如其已……功遂身退,天之道也。”从字面意思,延伸适可而止,恰到好处的道理,再到借用外力的坚强不长久……详细解析,让你真正逐句吃透。最最最重要的是,海量历史故事讲透老庄,让智慧真正消化成为自己的!如讲“上善若水,水利万物而不争……”...
高深的“道”,在英语里怎么翻译?可以叫它Way或Tao
”，如《道德经》中讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比如六祖慧能的“心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处有尘埃”。熊伟教授分享熊伟教授说，关于“道”的翻译也经历了一个从不特指到特指概念的过程。比如，第一代汉学家詹姆士??理雅各（1815-1897）英译《论语》中的“道”，就使用了...