由股市看“缘起性空”:一念起万水千山 一念灭沧海桑田

意思就是说任何事物现象所呈现的状态,都没有真实不变的主体,都不能自我主宰,都要依附于外部条件或者作用力的缘起而暂时、暂住存在,外部条件或者作用力消失,事物现象也就不会再继续呈现这个状态。我认为这是对“缘、色、空”最好的解释。这里的“缘”就是引起我们“起心动念”的诸相(象)表现出来的诱惑力、...

“缘起性空”告诉你,认真不当真

这就是缘起带来性空。所以,性空不是什么都没有,而是强调在缘起之中,所有事物都会变化。“眼看它起高楼,眼看他楼塌了”所要表达的,也是这个意思。所以,看一切事物都是无常的,非常重要。认真不当真因为我们在缘起中,要感受因果。所以我的师父曾告诉我:看待人事物要认真,但不当真。这是什么意思呢?因为因果、...

振东五和医养堂·为大国铸品牌也可谓国士

质量参差不齐,做概念虚产品,过分夸大功效宣传,把保健品等同于神药,让初遇保健品的消费者疯狂抢购,很多身患重症的患者把保健品当成救命稻草,结果延误治疗,于是在2002年前后,针对保健品的诉讼案此起彼伏,但保健品的虚假宣传却愈演愈烈,这种情况严重伤害了消费者情感,反过来,也给大健康行业造成了灾难性的后果。

如何照见五蕴皆空?一切本来就是空的,见相即见性!

所以说一切万物万象皆是缘起性空的一个过程，缘起而成的影像，缘尽以后又回归于空性，就是这样一个循环变化的过程。那么心空，相也空，性也空，都是空，本来无一物，本来无一相，没有实物实体，一切空空如也。一切万物万象皆是空性显现出来的缘影，影像而已，那么当下就照见五蕴皆空，都是我们的心显现出来的影像...

一切皆空性,放下便自在,何不随缘解脱

一切皆空性,放下便自在,何不随缘解脱世间许多东西,不是你珍惜就能留住的,一些人一些事,无论是你愿意还是不愿意,都在慢慢的退出你的生活,而自己要学会的就是接受,放下执念,才能向前看!人生就是一个渐悟的过程,就要学会断舍离。生命中无能为力的事情,就要即时止损,果断地断掉;...

一切色相,皆无实性,究其本源,万物皆空

首联诗人先阐述了自己对世界、对人生的体悟(www.e993.com)2024年11月20日。诗人把“观空”和“悟色”并举，“色”和“空”是佛教思想的基础。佛教认为客观世界的一切“色相”，都无实性，究其本源，万物皆空。禅师早已觉悟这个道理，所以能够不惹尘埃，归于无生。诗文中含因果关系，用词简洁直指本源。颔联诗人讲述的是悟道以后的心境和生活。

每天十分钟,学习《楞严经》(27)|并空、见、识均名七大,性真圆融皆...

若此虚空,性圆周遍,本不动摇,当知现前地水火风,均名五大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。阿难!汝心昏迷,不悟四大元如来藏,当观虚空为出为入,为非出入。汝全不知如来藏中,性觉真空,性空真觉,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。阿难!如一井空,空生一井,十方虚空,亦复如是,圆满十方,宁有方所,循...

佛说:一切皆空性,放下便是自在!

佛说:一切皆空性,放下便是自在!人心,痛苦的根源,在于一个“执”字,太在意自己的感受,总想抓住不属于自己的东西,总想留住跟自己不同路的人,总想要求别人跟自己一样的爱着,当事与愿违的时候,痛苦不堪,拿不起,又舍不得放下,然后在舍与得之间苦痛纠缠。

每天十分钟,学习《楞严经》(44)| 王治平居士《楞严经白话注解...

若此虚空,性圆周遍,本不动摇,当知现前地水火风,均名五大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。阿难!汝心昏迷,不悟四大元如来藏,当观虚空为出为入,为非出入。汝全不知如来藏中,性觉真空,性空真觉,清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。阿难!如一井空,空生一井,十方虚空,亦复如是,圆满十方,宁有方所,循...

《简单的说才是真话》—罗心道长100句真言

往往一句无意之语给人给己带来烦恼。注:烦恼是佛教用语,谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼,妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;上文中当指“口业”所带来的障碍和烦恼。19、人生当在世间修行,不要离群隐藏自己。20、简单即道,道即简单;道不远人,人远离道。