专家析毛泽东原则性与灵活性:七分虎气三分猴气
所谓虎气,有很多种解释,我觉得这里可以理解为原则性,是一种立场;所谓猴气,则是指灵活性,可以理解为战术层面上的东西。应当说,在一些重大的战略问题上,在一些涉及到国家、民族利益的根本问题上,毛泽东是从来不妥协的,是一个原则性非常强的人。比如当年赫鲁晓夫来谈联合舰队的问题,毛泽东不仅寸步不让,而且发了很大...
八旗制是猛安谋克制的继承和发展,其集权性和职能性更强
集权性更强:猛安谋克制度在千人级别的建制上的设置比较模糊,到进占中原之后,金国的内部有了数量众多的猛安和谋克,这些谋克之上的管理就没有明确了。虽然肯定有相应的人去管辖,但是没有形成制度化的设置。而八旗则在千人之上组织明确为八旗旗主,而且旗主之下设置了五位都统协助旗主管辖。这就让八旗制度下的众多旗民...
美国会被政治极化分裂吗?哈佛教授:可能性很小
学生时代我读这本书时就想,能不能从政治学的角度为大分流提供一个可能性的解释。当时学界对此也已经有很多解释,比如说Pomeranz本人就认为自然资源,比如英国煤矿的可获得性、所在地、与大城市和海洋的距离等等,都对经济发展有影响。但我是一个政治学学者,所以我经常思考有没有什么政治因素可以解释中国和欧洲经济发展...
推动创新性战略变革 企业内驱力不容忽视
研究表明,企业组织结构和动态能力会对战略变革产生重要影响,其中,组织结构复杂性、正规化、集权化会对企业动态能力产生负向影响,进而阻碍企业战略变革进程。制造企业可以通过有效减弱组织结构的复杂性和集权化增加其灵活性和适应性,进而提升组织结构对推动战略变革的实际影响。而组成企业动态能力的三个要素,既感知能力、获...
【理响中国】深刻认识和把握中华文明突出的连续性
世界古文明发展中,只有中华文明生生不息、绵延不断,且以国家形态发展至今,其根本原因就在于大一统思想和中央集权的内聚性制度建构。其中,大一统的国家形态结构形塑了多元一体的中华文明格局,有效促进中华各民族文化相融共生,增强了中华民族的凝聚力和认同感;中央集权的制度体系维护了国家统一和社会稳定,有力保障中华民族...
重读甲午·日清财政续_历史频道_凤凰网
与此相比,日本正是在明治维新初期,通过大政奉还和废藩置县,一举取消了历史上一直以来藩国林立,中央政令在各地方藩国中运行不畅的状况(www.e993.com)2024年9月8日。实现了高度的中央集权。地方对于中央的命令上命下行,在筹款上自然有利于日本。但,这并非造成战费筹集差距的主因,真正决定性的差距,在于金融杠杆的使用。
颠覆流行性解释,这本书破解了中国增长之谜
文化和制度还存在互为因果的关系。在中国历史上,集体主义的儒家文化可能与相对集权的政治体制互相兼容,而长期的科举考试可能是中国文化格外强调教育的制度原因。如果说勤劳节俭和重视教育的儒家文化在中国快速的赶超式增长中发挥了关键作用,那么儒家的道德体系以及仁政的政治理想又有利于中国发展相对高效的政府和公共机构。
博弈的辩证法:硬性制约与软性制约
没有掌控性,就不可能拥有福利的施予权。一个国家也如此,没有中央集权,就侈谈增进庶民百姓的福利,这是妄谈。当然,掌控是不能利用过于直接的框架实现的,那样会造成严重的反弹,所以,掌控更多的要依靠以硬性制约为内核的软性制约实现,而不是看似硬、实则软的那种外强中干的制约达成,后者是最致命的。很多王朝...
新传人物史扫盲自测!这些代表性高频理论你有混淆吗?
两级传播理论强调人际传播的绝对重要性,指出大众传播的影响并不是直接流向一般受众,而是要经过意见领袖这个中间环节,即“大众传播——意见领袖——一般受众”。该理论也使人们认识到大众媒介渠道和人际传播渠道在人们信息获取和决策中的作用。3.大众传播的正负功能...
王敬尧等:基层政府自主性的形态演化、类型划分与实践逻辑
(一)传统国家:集权治理与简约治理中的基层自主性自秦朝统一中国推行郡县制以后,县政始终是传统中国最基础性的地域层级单元,奠定了中国传统社会央地组织结构的基本格局。虽然郡县制在维护国家统一、保障中央集权方面发挥了重要作用,但在中华帝国这样一个疆域辽阔、民族多元、区域社会文化千差万别的大型国家中,中央政府往...