罗志田|蒙文通先生与思想史的社会视角:时代精神和学脉渊源

韦伯(MaxWeber)在其所著《古犹太教》中一开始就说,他无意“展示什么‘新’事实和‘新’见解”,与既往的同主题研究相比,该书“若有什么是新的,那就是社会学的提问,并且在此提问下处理事情”。这部分体现了一种谦逊的态度,但也明确指出,该书的新意正落实在提问层面之上。在中国上古史这样的领域,当基本史料是...

爷爷很厉害,老爸很厉害,连老婆都很厉害,他却成了“懦弱皇帝”

意思是说狄仁杰辅佐朝廷功劳大大的,并且还十分清廉勤政,后面两句是要求狄仁杰带领朝中所有大臣齐心协力治理好国家,要狄仁杰居宰相之位。此后还命人给狄仁杰画画像,就是下面这张画像。这张画像后来收录在了唐代名臣册里面。而说到画,不得不说唐朝是诗画的盛世,终唐一代诗人和画家如同神仙打架一般,天才层出不穷。

大清最后十年的精神症候(下) - 经济观察网 - 专业财经新闻网站

仔细研究刘师培的内心世界,肯定是一个极有意思的问题。但在我看来,从大处着眼,他的二度变节,其实是遭遇传统社会解体时代,读书人在寻求实现自身价值的努力过程中,自然要上演的悲喜剧。刘师培发表于1914年的一首诗,多少能看出一点他的心境:看镜悲秋鬓渐华,年来万事等搏沙。飞腾无术儒冠误,寂寞清溪处士家。31...

资讯丨国之颂——庆祝中华人民共和国成立75周年全国美术作品欣赏...

在《易筋经》正文《总论》中,交待“易”是“变化”的意思,“筋”指人身的经络;认为人之身有内有外,“洗髓”能“清其内”,“易筋”是“坚其外”,“洗髓”、“易筋”之后,就可以体证佛道,得享高寿了。实际上,“易筋”之名出自道家文献,并非佛家所创的语汇。如有学者指出,在宋代张君房所撰的道教类书《云...

新华每日电讯:“疏隽开子瞻,深婉开少游” 欧阳修词的艺术境界

所以张惠言在《词选》中说,欧阳修《蝶恋花》中的“庭院深深深几许”,就是《离骚》中“闺中既以邃远兮”的意思,“邃”和“庭院深深”都是在比喻幽深,因而欧阳修的这首《蝶恋花》也是在暗喻当时的宋朝皇帝。《蝶恋花》最后的几句:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”说的是春天过去了,词人满眼含着眼泪问这个花...

大道之行——跨越数千年的文化担当

先要从“儒”这个字的历史沿革讲起(www.e993.com)2024年11月24日。根据东汉许慎《说文解字》的解释:“儒,柔也,术士之称。从人,需声。”意思是说,儒字属于需字族。在需字族里,需字都是声符兼义符。需字族汉字均与“柔软”之义有关。因此,“儒”字的本义是“身体柔弱的人”。

越伟大,越失败

什么是伟大,什么是失败?▲曾巩(1019—1083)塑像。图源:图虫创意1北宋天禧三年(1019),一个名叫曾巩的人降生。如今,曾巩给人的感觉,就是唐宋八大家中的“透明人”。但实际上,在民国以前,曾巩一直是古文写作领域大神级的人物,只是今人无法领略和感受罢了。

古文论形式批评的意义检视与体系构想

摘要:中国古文论研究中史料存量与理论阐释存在失衡情况,其中有关文学形式讨论的被忽视,更加剧了这种不平衡。古文论中依门、势、格、法等名目,就各体文类声韵、格律、体段、调式等技术要素的形式讨论,植基于汉语特性,深契传统文学的程式化特征,对开显古文论的价值深具意义。古人的形式讨论一般围绕“声”“色”并依...

“老顽童”茆帆的山水画公开课

第一,写意山水画的用笔、用墨要求传达作者的情绪、意趣,以“意”为上;第二,写意山水画技法的整体意识很强,用笔、用墨、用水、用色力求达到高度的统一,所谓“有笔有墨”“墨不碍色,色不碍墨”等;第三,写意山水画的技法通用性极强,在运笔中有用墨,在用墨中有运笔,可将创作者引入一片“自由天地”。

“儒”是在孔子之后才出现的一种身份吗?

从“术”的含义上来寻找的话,可以选择的取向很多。比如段玉裁是把它理解为本义“道”,即《周礼》所谓“儒以道得民”的“道”,儒就是“乡里教以道艺”的“师儒”(《说文解字注》)。但“术”也有技艺、方术、策略、方法及手段这一类意思,“术士”似乎也可包含善讲阴阳灾异的人,包含了善于占星、卜筮的人,...