《大学》20句真言:征服修身齐家治国平天下的巅峰!
通俗解释:国家的长治久安离不开道德的支撑,过分追求物质财富会破坏社会的和谐。18.所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。解读:获得知识的途径在于认识、研究万事万物,通过深入了解事物的原理来获得知识。通俗解释:实践是获取知识的重要途径,通过观察和思考,我们可以更深刻地理解世界。19.自天子...
【廉洁文化进家庭】孙世民家庭:勤俭节约、清风廉洁
家庭关系处理好了,对工作是一种促进和推动。《孟子》中有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”孙世民觉得,一个家庭,不仅仅是男女平等、夫妻恩爱、白头偕老的长相厮守;更是尊老爱幼、邻里团结、其乐融融的和谐氛围。妻子遭遇车祸一年做了5次...
清风丨驭寸心如六马者可免过
在孔子看来,善于克制约束自己,不断战胜心中私欲杂念,进而让自己言行符合礼的要求,这样就是仁了。《大学》里讲,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。“克己”也好,“正心”也罢,皆...
“格物”有三重境界,掌握这3个诀窍,才是真正的格物致知
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。格物、致知、诚意、正心,则修其身;修...
江林昌:中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。这些自然是由“天道”而“人道”。然而,接着又提出了由“人道”而“天道”的更高境界:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家...
钱穆先生:如何为天地立心
《大学》上说:“欲明明德于天下者,先治其国(www.e993.com)2024年10月19日。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。一是皆以修身为本。”是则一切皆从“个人本位”做起,从自己“德性”上做起。诸位,不会觉得这些话太迂腐吗?但我问诸位,是不是能...
云南省教育厅 昆明理工大学推出系列学科专题片《格物》
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
那些号称天花板级古诗文,你能背诵到第几首?
“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。”古诗文的魅力不在于辞藻华丽或故事的趣味性,其实在于背后隐藏的思想情感对人潜移默化的影响。
大思政课 | 明德修身:中华文明的核心理念与大学思政的理论基础
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱...
观点| 东方朔: “两头明,中间暗”——朱子对象山心学的批评及其...
伯敏云:“无个下手处。”先生云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。格物是下手处。”伯敏问:“如何样格物?”先生云:“研究物理。”伯敏云:“天下万物不胜其繁,如何尽研究得?”先生...