皇帝年过三十仍未有嗣,而我就是在这个时候入宫的(完)
皇帝年过三十仍未有嗣,而我就是在这个时候入宫的(完)皇帝年过三十仍未有嗣,这可把宫内宫外愁得饭也吃不下,觉也睡不香。而我就是在这个时候入宫的。这一年,我九岁。01等我回过神来的时候,宣旨的官员正在高声唱和着:「...姜氏为贤嫔...」「谢主隆恩。」我在侍女的搀扶下跪拜谢恩,从此再也...
蒋介石不叫蒋介石,孙中山不叫孙中山,你知道的这些人名都是错的
可不要以为这是笔误,其实是清政府玩的文字把戏,因为“汶”的意思是“心里昏暗不明”,在清政府的眼里,孙文就应该是这样的人。孙文还有一个广为人知的称呼,叫孙逸仙,在欧美流传很广。其实,孙文的号为日新,出自《大学》“苟日新,日日新,又日新”,在粤语中,日新的读音为逸仙,后来他的老师区凤墀就干脆给他...
揭秘!“清明”两字到底是什么意思? 北京人扫墓为何不在清明节当天?
在《玉篇》中,“巳”字被解释为子嗣的“嗣”,这不仅仅是一个字形上的相似,更是文化意义上的关联。从这一点出发,我们可以推断出“上巳”这个词汇在古代可能蕴含着“尚子”的含义,即崇尚子嗣、重视后代的意思。这与人类生殖和繁衍的意象紧密相连,反映了古人对于生命延续和家族传承的重视。综上所述,通过对甲骨文...
往事|从时代洪流发展看齐白石与姚茫父之间的关系
此时的姚茫父以秋草诗人之称闻名京城,他已辞交通部职务,作为贵州唯一代表,参加教育部的读音统一会,应梁任公之邀集于京西万牲园,纪念东晋永和九年(353)癸丑修禊事;开始任北京女子师范学校校长并兼课。那天王闿运唱五律二首,并作序,陈师曾、夏敬观、高步瀛、罗掞东、易实父[1]等人均留下了明贤诗文,其中包括姚...
罗明端: 周兴嗣草书,《千字文》墨宝
这里“敕”字意思是皇帝诏令,“员外散骑侍郎”是周兴嗣官职,员外是正员以外的编外设职,散骑侍郎是伴随皇帝乘车骑马的身边近臣,多是英才大儒,职责是为皇帝规谏把关,传达诏命,出谋献策,相当于当代办公厅官员(负责人)。《千字文》书帖正文部分,起始“天地玄黄”,止于“诗赞羔羊”,写下整数200字,左端落款“周兴嗣...
贵州省为什么简称黔?“黔”这个字是什么意思?
意思就是说,黔是个形声字,意思从黑,读音从今,它的意思就是黑色(www.e993.com)2024年10月12日。秦朝时把大众大众叫做“黔黎”,意思就是黑色的头发,代指大众大众,由于全国大众都是黑色的头发。所以说,黔就是黑。那楚国其时给贵州这一带起名,为什么要用这个表明黑的“黔”字?
《说文解字》509课:“要”字的本义,其实指的就是人的“腰”
(一)jū。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“臼,叉手也。从zuo(无此字)、彐。”会意字。本义是两手手指相向交叉。这个字的实际楷书字形应该如下图:(的楷书字形)叉手的意思是两手手指相向交叉,段玉裁《说文解字注》:“叉手者,谓手指正相向也。”形态基本如图:...
音变构词的运用:古代名篇中的这几个字,该读什么音
那么什么时候“教”字读去声呢?当它作“教育,教导,教诲”和名词义“教育,教化”等意思的时候读去声。例如《礼记·学记》:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”郑玄注:“言为之善者,则后人乐仿效。”陆德明音义:“善教,如字。一本作学,胡孝反。”既然读如字,结合《玉篇》注音就可以知道,它应该读...
重阳节前寻访卖重阳糕的“乔家栅”发源地,这个字很多上海人都读错了
一,所宴切。按普通话读法是shàn。意思为篱栅,就是篱笆。二,测戟切。按普通话读法是cè。但按反切读音,上海话是ci(i为衣音)。意思为村栅。三,楚革切。按普通话读法也是cè。但按反切读音,上海话是cak。这是个入声字。意思是竖木立栅。从《说文解字》看:“栅:编树木也。从木,从册。册亦声。”...
“的”这个字,是一个有故事的字!古人少见,今人离不开
音上因为原图看不清,所以不知道x是什么字,但是不影响,因为后边“白單”和“旳”跟“的”都是一个意思一个音,只不过各个古籍用的字不一样,都是“丁歷(历)切”的音,读“di”四声,同“天地的地”。意思上说“明见也”,指的就是看见光亮一类的感觉,宋玉的赋中写的是“朱唇的其若丹”意思就是红嘴唇发...