满族是女真的后代吗?通古斯人又是怎么一回事?满族族源来历考证

金代女真语从语言归属上讲属于阿尔泰语系,通古斯语族,南通古斯语支,女真人在1115年建国以前一直在今天黑龙江的森林地带从事狩猎和农耕,后来生女真的完颜氏才建立了金国,所以这里要说明一下,本文中的“金代女真”指代的是狭义上的女真,即黑水靺鞨的后代,也即生女真与熟女真,不包括边远地区的通古斯语族部民。关于女真...

关于赣方言你所不知道的故事

很多南昌人长大后常常“n”“l”不分，翘舌音不分，这是我们从小没学好拼音的缘故吗？郑子宁解释，南昌话许多时候“n”“l”不分，如果一个南昌人在成长过程中经常说南昌话，“他的大脑会自动产生‘n’‘l’不分，是在这种语言体系里并不重要的意识，因此在大脑发育过程中，就会对这样的语音分辨能力逐渐减弱”。

完好保留着许多古汉语读音 探寻赣方言里你不知道的故事

在表达“给”的意思时,粤语和南昌话同样都用了“畀”字。说时间“晚”了,粤语为“起身晏”,南昌话为“好晏了”。除了这些同源字,粤语和南昌话还有不少同音和近音字。如“个”字,粤语和南昌话都读为“guo”。说话的“话”字,同样读为“wa”,“下”都读为“ha”,“交”同为“gao”,“生”同为“sha...

付珺:面对死亡,《山鬼》成了一个什么鬼

《山鬼》中的三秀就是灵芝的意思,也就是她精魂所化的那种草,而“於山”这里其实要念做“巫山”,因为句子当中兮字已经有“于”的意思,所以这里的“於”不等同于“于”,并非是一个介词,而是“巫”的借字,读音也和“巫”字的读音是一样的。“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容...

西游:没有风火轮,只认如来佛为父亲,原来哪吒是这样

《诗经·卫风·氓》中,有“总角之宴,言笑晏晏”。如果两人从少年时开始交往,关系好,还可以称为“总角之交”。至于“囟”,读音同信,则是头顶,天灵盖,一些农村有时候会称之为囟门。而“苫”,读音同山,表示遮盖。这就说明,哪吒的头发也不长,没有盖住肩膀呢。

匈奴不是“外国人”:他们和我们关系密切,中原天子曾娶匈奴女人

这些都足以说明中国北方草原的文化是中华文化的一部分，想抹也抹不掉(www.e993.com)2024年11月14日。而关于匈奴人的起源，我倾向《史记索隐》引张晏的说法，即夏王履癸流放三年而死，其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，这就是中国所称的匈奴。更是赞同《史记》的观点，即：匈奴就是中国古籍中的...

外地人误解太深:粤语有音无字,不能称为语言?

这些粤语本字,在宋朝或者更早期就已经出现,例如:睇(看)、畀(给)、镬(锅)、抌(锤砸/扔)、??(敲打)、黐(粘)、攰(累)、晏(迟、晚)、趯(跑/逃)等等。2.假借字,即是借用已有汉字,来表示粤语读音和意思的字,为何要借用呢?一是因为很多字只靠口耳相传,很少有机会写下来,加上读音可能不断产生变化,...

匈奴不是“外国人”:他们和我们的关系很密切,中原天子曾娶匈奴女人

而关于匈奴人的起源,我倾向《史记索隐》引张晏的说法,即夏王履癸流放三年而死,其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,这就是中国所称的匈奴。更是赞同《史记》的观点,即:匈奴就是中国古籍中的山戎、猃狁、荤粥。不过是在后来的发展中,融入了更多白种人的基因,像月氏、...

曹大志:周原与镐京——关于西周王朝的都城

值得一提的是,汉唐人的注疏把《尚书》若干篇章中的“周”解释为镐京,影响到当代学者仍认为“周”是镐京,或认为“周”可指岐周、镐京,甚至成周多地。从出土文字资料来看,西周时“丰”“镐”“周”“成周”的使用泾渭分明,并不存在用“周”指称多个地方的现象。认为多地称“周”是后世学者理解产生的问题。将传...

...冠绝千古,但1200年我们都理解错了,原因是读错了一个字的发音

上引《新译唐诗三百首》的体例是原诗全部注音,“春眠不觉晓”的“觉”注音为jué(原为注音字母),其他各本都没有注音,因为“觉”是常用字,虽有两个读音,但既然解作“知觉”“感觉”等,那当然也就无需注音了。笔者所见其他百余种版本的《春晓》对“春眠不觉晓”的注释也都类似,未见异议。其实,这样解读是颇...