成为“诗圣”之前

“诗史”与“诗仙”、“诗佛”等称呼一样,被界定的核心都是后一个字,这里的“史”不是历史,而是史官、史家,用今天的话讲,叫“历史记录者”。《公羊传》说:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”抛开经学而论,所见、所闻、所传闻其实是对历史记载的一种分类方法,即历史学界所谓的原始史料和转述史料,其背后则...

被称为诗圣的杜甫,为何他的诗又被称为诗史,他到底经历了什么?

自幼聪颖的杜甫在七岁那年,便可出口成章,时人谓之“七龄思即壮,开口咏凤凰”,也就是从这个时候起,杜甫便立下了“致君尧舜上,再使风俗淳”的雄心壮志。广泛游历,仕途受阻与李白相似,快到二十岁的时候,杜甫便辞别父母,出门远游,几乎将烟雨江南统统逛遍。但在仕途上,却遭到平生第一次碰壁,二十四岁那一...

“诗史”本色:历史学家眼中的诗圣

“唐代主要官阶表”、“主要人物生卒时间线”和“杜甫年表”，还在正文叙述过程中不断加入“杜甫家庭成员关系”（第69页）、“裴自强家庭成员关系”（第75页）、“杜、裴两家姻亲关系示意”（第75页）等人物关系图，“杜甫吴越之行示意图”（第160页）、“杜甫奉天行程图”（第189页）...

野望(唐 .杜甫)

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放...

舞剧《杜甫》登录厦门,助力鹭岛演艺行业复苏

“情圣的痛苦诗史的根。”闽南大戏院的舞台上,“丽人行”“兵车行”“三吏三别”“春夜喜雨”等舞段相继上演,一个个“块状舞蹈”构建成一个个“情境意象”,“两个杜甫”时而“共舞”,时而跨越时空“对话”,舞蹈、舞美、灯光、服装等舞台元素有机融合,构成了一种通过造型空间而隐喻心理情境的对比,一种渴望“求仕...

古代著名的八圣,其中七圣家喻户晓,剑圣是谁?为何他毫无名气

“圣,无所不通(www.e993.com)2024年11月27日。”出自《尚书·大禹谟》,意思是“圣人知道的东西特别多,几乎没有什么不可知晓的。”在中国传统文化里,“圣人”指的是品德高尚、行为规范、至情至善的人。此外,“圣人”还指德高望重的孔子、古代帝王的尊称、宋朝皇后与皇太后的称呼等。

TA才不是苦哈哈!生活虐TA千百遍,TA也要做放肆大笑的狂夫

仁心及物万物生。诗人杜甫,有一颗仁心,“仁”所到之处,使万物生光辉。在他那些广为世人称颂的被奉为“诗史”的诗歌,我们已经看到其中无不隐藏着一颗仁心。在他的写景纪物诗中,也透着“仁”心。无论遭受了什么样的碾压和打磨,他的内心始终充满着光辉。

“与辉同行”游郑州:终于完成了一个心愿!

“当时读杜甫的诗不懂其中的意思，再后来人生经历了很多困难，你会发现这世间的困难会磨灭绝大多数人的锐气，会摧毁他们的毅力，但是有极少数人能够在挫折和磨难中变得更加勇敢，爆发出一种强大的生命力，让他们的精神变得更加不屈不挠，也让他们的道德变得更加的高超，这个人就是诗圣杜甫。

出身名门死于穷困,杜甫的一生为何“高开低走”

杜甫号称“诗圣”,说明他的诗本身很伟大。从我历年课堂上的情况来看,很多同学有着强烈的愿望去相对系统地了解杜甫,学习杜诗。杜甫的诗又有“诗史”之称,读他的诗,其实是在用更直观的视角观察唐代,感受历史。读史明智,我们读杜诗,所收获的其实远远超过了诗歌本身。至于杜甫的诗为什么留下那么多,很简单,因为他写得...

凌泽欣:杜甫的显赫家世与出身及其对杜诗的影响??

他晚年在荆楚漂泊时,也常想到杜预,在荆南颂卫伯玉《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》的诗篇中吟道“尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。”表达的意思也是卫伯玉镇守荆州是继承的杜预事业。之后,他在衡州想北去襄阳时,也是因为想到“吾家碑不昧”,为杜预“一沉万山之下,一立岘山之上”的两块纪功碑而行。杜甫“...