孟学研究 | 张捷:伊藤仁斋《孟子古义》对人性论的诠释
二是外部情势所致:“言人之为不善,犹水之过颡在山,本势之所致,而非其性之本然也。”(《孟子古义》,第233页)三是冥顽不灵,即对自身天命没有体悟的“顽然无知”:“孟子以无四端之心为非人者,是以禽兽待之,而不复以人理论也。孔子所谓下愚是已。其所谓性善云者,就‘凡有四端于我者’而言。盖人之...
思无邪——张智重书法展(宁波天一阁)|草书|沈鹏|书法家|王羲之|颜...
蔡邕说:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。”草书古义我心联68cm×17cmx2纸本2023张智重草书《岳阳楼记》,是以中锋行笔的气势大作。文中描述的洞庭湖的波澜壮阔,在智重的笔下得...
> 高考语文:文言文常见古今异义词 3
古义:指本来就是这样。例:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。《离骚》(意思:雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般)今义:表示承认某个事实,引起下文转折,或表承认甲事实也不否认乙事实。63.故事古义:先例、旧事。例:苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。《六国论》(意思:如果凭借偌...
高伟| 朱熹人欲思想在日本近世的误读 ——以古学派对“无欲说”的...
可见,对于伊藤仁斋而言,至少在解释“太极”这个范畴上周敦颐是接近古义的,而朱熹不但偏离了古义且又曲解了周子之书。但这并不意味着仁斋父子完全认同周敦颐“无极而太极”这一命题。伊藤仁斋认为:“大传以一阴一阳往来不已为道,而未尝就斯上面论理。盖阴阳二气充满天地,相推相荡。万古不已,不知谁使然,即所谓...
余英时丨反智论与中国政治传统
学校所以养士,然古之圣王,其意不仅此也。必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子遂不敢自为非是,而公其非是于学校。是故养士为学校之一事,而学校不仅为养士而设也。(《明夷待访录·学校篇》)...
杨念群|“天命”如何转移:清朝“大一统”观再诠释
文中“六合一家”的说法直追王吉所云“六合同风”之义,可见其对“大一统”须优先占据广大空间的认知多来源于汉代思想(www.e993.com)2024年10月17日。清帝诠释“大一统”古义,显然有意与明代定都北京的历史认识相互衔接。乾隆帝就曾说:“燕地负山带海,形势雄伟,临中夏而控北荒,诚所谓扼天下之吭而拊其背者,故金元皆以此龙兴虎视,其比...
教师资格证面试试讲小技巧+《桃花源记》教案范例,面试稳了
鲜美:古义:鲜艳美丽今义:(味道)新鲜交通:古义:交错相通今义:交通运输妻子:古义:妻子儿女今义:指男方的配偶绝境:古义:与世隔绝的地方今义:没有出路的地方无论:古义:不要说,更不必说今义:不管(连词)缘:古义:沿今义:缘故,缘分...
2010年文言文基本篇目复习要点(5)
11、可以一战古义:可以用来。今义:能愿动词,表示可能或能够。五、词类活用1、神弗福也名词用作动词,赐福2、一鼓作气名词用作动词,击鼓。六、重点字词解释:何以战:凭借什么作战。以:用、凭。对曰:回答。衣食所安,弗敢专也:养;//不;//独占。小信未孚:为人所信服。
如何有效复习高考文言文 把握三大阶段
文字包括字音、字形;词语有实词如古今异义、一词多义、词类活用(包括使动、意动、为动等用法),虚词如副词、介词、连词、助词、叹词,还有兼词与双音词如连绵词、同义复词、偏义复词、复式虚词等以及一些语义比较固定的语词;句式如判断句、被动句、倒装句、疑问句、成分省略句等;翻译涉及直译(为主)、意译(为辅)...
「研读经典」孔子“仁”学思想的意义
意思很清楚,这里没有“绝仁弃义”,而是“绝伪弃诈”。这无疑在某种程度上澄清了老子的反“仁义”的问题。不妨说,“绝仁弃义”的看法,大约主要是受到庄子后学影响而形成的道家观点。(然而,三十八章的内容,与帛书中内容基本差不多,而郭店本则损折不全,只能根据通行本加以阐释:“故失道而后德,失德而后仁,...