中国56个民族,却没有种族矛盾,老外百思不得其解:这是为何?

而汉人所统治的朝代,多多少少也会有民族歧视,将少数民族叫做匈奴、蛮夷(野蛮人)等等。历史上谁更强大,就能够成为领导者。几千年辉煌历史,谁的祖上不曾辉煌过呢?因此,种族制度这一套在中国并不适用。一句“王侯将相,宁有种乎?”,就能看出中国人骨子里就不信命。当一个朝代和平繁盛时,各个民族相处和平,彼...

为什么说“出了五服不是亲戚”?你知道“五服”是什么吗?

成书于东周的《周语》则记载“五服”,即“先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎翟荒服”。按地理来划分,距离国都(天子)最近的是甸服,最远的是荒服。“荒”就是“远”。按亲疏来划分,前面三服大致由周天子家族、诸侯封国家族、功勋臣僚家族等群体组成,后面两个就非我族类了,到了第五个荒服...

当西方人对中国说“我蛮夷也”,他们心里在想什么?

“从某种意义上说,在一个唯有军事力量与军事技术作数的年代,那些传统的非西方社会的价值观越来越无法维持其存续。以帝国(帝制)的北京之精巧(实际意思是中国人的懦弱与狡诈),可阻止得了西方野蛮人非止一次的焚烧和掠夺圆明园?”一句话就提出了历史大命题,开辟了意识形态的战场:1840年以来,欧美列强对清朝,是西方...

华夏,夏字是夏朝,华是啥意思?真相:并非“华族”,和“虞夏”有关

《诗·大雅·民劳》亦有“惠此中国，以绥四方”之语。其初义指“万国”之中的中心之国，在夏代即指夏后氏之国，后来遂用以泛指华夏统一国家或“王朝”及其疆域。“华夏”一词，现在也仅见于春秋以后载籍。如《尚书·武成》篇载：“华夏蛮夷，罔不率俾，恭成天命。”伪孔传解释说：“冕服采章曰华，大国...

斑斓千年土家锦——土家族织锦技艺的发展演变与审美特征

“西兰卡普”在土家族织锦中最具代表性,所谓“西兰”,有“铺盖”之意,“卡普”则为“花”的意思,故其又被土家人称为“打花铺盖”或“土花铺盖”。土家族有民族语言却无本民族文字,织锦成为承载土家人厚重历史和灿烂文化的重要载体。土家族织锦桌旗设计。资料图片...

神奇的广西:是壮族被汉化了,还是汉族被壮化了?

经过一番商议,朝廷在这些“蛮夷之地”设立了土司,来“以蛮治蛮”,而引起了动乱的壮族部落,也被区别对待(www.e993.com)2024年11月6日。本来此时,壮族还不是这个强壮的“壮”,而是写作“撞”、“僮”或者被称为“土人”、“布土”。但为了以示“天朝身份”,在北宋以后,“撞族”竟然都被蔑称为“獞族”。

中国人为什么称为华夏族?有趣的历史演变,秦国曾被称为蛮夷

意思是,中国是礼仪之邦,是高雅的民族,故称“夏。而国人服饰优美,所以称之为华,合在一起就是华夏。这相当于是赞美的词语。而到了汉武帝的时代,独尊儒术,久而久之“华夏”便成了汉族的代称。而随着历史的演变,华夏这个词就成了变量,其范围一直在扩大。华夏人是东亚的文明核心,因此逐渐产生以文明礼仪为标准进行...

从宋朝开始中原就不和蛮夷之族和亲了!

从宋朝开始中原就不和蛮夷之族和亲了!土木堡之变的导火索就是因为明朝不愿意嫁公主,人家就来捣乱。这之后,明朝还是比较吃亏的,长时间疲于应付。那为什么这个时候,明朝还不和亲呢?这就是牵扯到关键的因素了,人们的思想里有一种“和亲辱国”的意识,认为嫁公主给外藩是国家的耻辱。

现在知道广东为何成为古代流放之地!好热??

广东是中华文明的发祥地之一,古代是蛮族遗址的重要区域,也曾被视为海外边陲地区。但是,广东并不是古代的"蛮夷之地",因为"蛮夷"的概念是基于中原地区的文化和历史背景来定义的,并不适用于广东地区。广东地区最早的记录大约是公元前5000年,当时广东地区已经有部分居民形成部落社会。早在商代时期,广东与中原地区开展了...

谭其骧:近代湖南人中之蛮族血统

①此指大体而言。亦有族类极繁者,则虽为一姓,其各部分同化时代,往往先后相去颇远。详见下文。蛮疆之汉,其中必有一部分为著称于魏、晋、六朝时之蛮,而明清以来著称之蛮,又当为异日之汉也。特以史料关系,吾侪今日所可得而考者,仅为此种不断之蜕变过程中间之一段一即唐宋之蛮变为近代之汉——已耳。①...