虞世南5首诗:垂緌饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是藉秋风
这首诗不仅描绘了蝉的形态和声音,而且通过蝉的形象隐喻了诗人自身高洁、清远的品格和志趣。诗中的“垂緌”指的是蝉的触须,形似古代官帽下垂的带子,而“饮清露”则表明蝉以清澈的露水为生,这些都暗示着诗人追求高洁的生活态度。诗的后两句“居高声自远,非是藉秋风”强调了蝉因居高而声远,而非依靠秋风,...
至少蝉为了爱,为了下一代拼命地叫了,不管叫得好不好听,都尽了一只...
其实这三个咏蝉人,哪里是真的咏蝉,他们不过是藉咏蝉咏自己。你看,敢犯颜直谏、被唐太宗赞为“有出世之才”的虞世南,有多清高,一句“居高声自远,非是藉秋风”,便明明白白地告诉世人:我,虞世南,和不藉风而声自远的蝉一样,是一个不依外力,以自身品格立身的人。而以一篇《讨武曌檄》名扬天下的骆宾王,与仕...
读晚报 识蝉趣
芃芃答:“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”我说:“是呀,正是因为蝉在高处,所以它的声音才能传得很远,而且不是凭借秋风的力量。”那几天是伏天,酷暑难耐。窗外浓密的树林中群蝉嘹亮的合唱,声声入耳。芃芃问:姥爷,不对呀!蝉的鸣叫明明是在夏天,所以应该说“藉夏风”,怎么能说是“藉...
夏日说蝉,蝉诗七首:居高声自远,流响出疏桐
那些在动荡中的士子,领略到了时代带来的苦闷,自己的才华如同蝉声,寂寞响在荒芜的时代,不平则鸣,这蝉声代表了他们宣泄和苦闷。当然也包含了不随波逐流,同流合污的高傲。“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”隋末唐初虞世南《蝉》那树上的蝉,垂着翅膀,饮用着树叶间的露水,那嘹亮的声...
人文药学丨传统非遗里的中草药——毛猴
非是藉秋风。——唐·虞世南《蝉》蝉蜕是蝉科昆虫黑蚱(CryptotympanapustulataFabricius)的若虫羽化时脱落的皮壳。性寒,味甘。归肺、肝经。具有疏散风热,利咽透疹,明目退翳,解痉的功能。常用于治疗风热感冒,温病初起,咽痛音哑,麻疹不透,风疹瘙痒,目赤翳障,急慢惊风,破伤风证。
知了,知否?_手机新浪网
在中药材市场,蝉蜕可分为金蝉衣与土蝉衣(www.e993.com)2024年10月25日。金蝉衣来源于山蝉,土蝉衣来源于黑蚱蝉和华南蚱蝉等。随着市场需求越来越大,蝉蜕在国内供不应求,每年的收购价越来越高。蝉的人文价值“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”这是虞世南所写的《蝉》。纵观中国文学史,会发现在很多文学作品中,都有关...
《犬》守则有威,出则有获。单字标题,10首咏物哲理诗,颇有深意
这首诗就是借咏蝉自喻,表白自己即使在险恶的政治漩涡中也要坚持清高纯洁的操守的心态。首联说,蝉选择高树作栖身之处,便只能靠吸风饮露维持生活,这自然难得一饱了。那么,又何必为自己的处境枉费气力,发出怨恨的声音呢?诗人的意思是说,他由于坚持消高的操守,所以难以摆脱政治上的困境,即使答恨也是徒劳的。
居高声自远,非是藉秋风——美玉成蝉声自远
“蝉”又名“知了”,是中国古代玉器的常见题材。在古人的眼中,蝉是一种神圣的灵物,有着很高的地位,寓意着纯洁、清高、通灵。圣云堂作品高蝉多远韵,茂树有余音。在文人墨客的笔下,蝉总是被赋予了特殊的色彩,更以咏蝉声来抒发高洁的情怀。虞世南在《蝉》中说:“居高声自远,非是藉秋风”...
从“夏闻蝉噪”说开去
虞世南朗诵了自己一首托物寓意的咏蝉诗:“垂緌饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是藉秋风。”他借蝉喻己,表达了对自己内在品格的赞美和对自己的高度自信,唐太宗听了赞口不绝。这是对蝉鸣取其褒义的颂诗,而诗词中常用“秋蝉”一词造句,大多言其所存日子短暂,不久便消亡之悲事。所以古来人们对蝉或蝉噪...
虞世南的《蝉》对我们有何启发
最后两句:“居高声自远,非是藉秋风。”这两句是全诗的点睛之笔。意思是蝉身居高位,自然声音就传得很远,并非是因为借着秋风的原因。到了这两句我们可以很明白地看出来,这是借物喻人的。这里的“居高”指身居高位,“秋风”指外界的的条件。其实是说,一个人如果“居高”的话,他的名声自然就会远扬的,并不需...