《易经》既济卦智慧4|共患难易,同富贵难。六二爻之今日思考

六二爻和九五爻是阴阳正应关系,在一般情况下,六二爻是可以乘着它那辆破车出行去见九五爻的。但是,在《既济》之时,六二爻和九五爻的这层阴阳正应关系,却对六二爻的出行没有什么鸟用。因为在《既济》之时,就像天下大事已定之时,九五之君已经不再像大事未定之前那么求贤若渴。自古君王共患难易,同富贵却难。

《周易??屯卦》的“六二爻辞”记载了帝乙嫁妹于西伯的事情

可是,《屯卦》的“九五”“上六”,说明这桩婚姻最后失败了。所以才有“屯其膏,小贞吉,大贞凶。”“乘马班如,泣血涟如”的流泪不止如血的爻辞。《蒙》“六三”说这个帝乙之妹是个“拜金女”:“勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利”;《既济》“六二”描述了她乘车离开的场景:“妇丧其茀,勿逐,七日得。”...

萃卦智慧6|孚或不孚,萃或非萃。萃卦之孚,与六二爻之吉与咎

六二九五顺以说。九五六二刚中而应。故聚也。《萃卦》的这段彖辞,既可为六二、九五的《萃》聚之象,又是在用《萃》聚之时,必不可少之意。聚必顺以说,刚中而应,而后能成真《萃》聚。《萃卦》初六、九四,虽然同样有阴阳正应的顺以说之象;但是,因为初六、九四少了点六二、九五之间的刚中而应之象与意...

侯宗原国学易经泽山咸

六二:“咸其腓,凶。居吉。”意思是六二爻象征感应到小腿,有危险,静止则吉祥。九三:“咸其股,执其随,往吝。”意思是九三爻象征感应到大腿,行动受阻,前进则有困难。九四:“贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。”意思是九四爻象征坚守正道吉祥,悔恨消失。心中惶恐不安,朋友会追随你的想法。九五:“咸其脢,无悔。”...

侯宗原国学易经卦象、卦辞和爻辞

九五:飞龙在天,利见大人。解释:飞龙在天,有利于见到贤能之人。上九:亢龙有悔。解释:飞得过高的龙会有悔恨。坤卦的爻辞初六:履霜,坚冰至。解释:踏上霜雪,坚冰即将来临。六二:直方大,不习无不利。解释:正直、宽广、宏大,不需学习也无所不利。

侯宗原国学易经泽火革

六二:己日乃革之,征吉,无咎(www.e993.com)2024年12月18日。九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。九四:悔亡,有孚改命,吉。九五:大人虎变,未占有孚。上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。二、泽火革的象义泽火革卦的象义主要涵盖了变革、革新和更新的主题。具体来说:卦象解释:...

悟透易经水地《比》卦,就懂得了相处之道

意思是不用这么自卑，你只要满怀诚信，出乎真诚心甘情愿与人交往，追随别人。那这样自然就会打动别人，到头来还会有很多意想不到的好处。六二阴爻居中，且位正。与九五爻正应。六二处境可是顺风顺水。这就相当于是一个人平时注重道德修养，又会为人处事，并且九五与他也沾亲带故。那六二这个人又真心去追随，自然是...

易经:解读“咸”卦

白话:九五。感应到了后背上,没有懊恼。《象传》说:感应到了后背上,是因为心意尚未实现。解读:“晦”为后背上的肉,古人以为后背位置比心稍高。后背即使有感应也无法有所行动,所以说“无悔”。九五居中守正,又有六二正应。但是以其帝王之尊,所要感应的是天下百姓,这种心意尚未实现,所以只能说“无悔”,而...