使有菽粟如水火,先知稼穑之艰难

菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”意思是，圣人治理天下，使百姓的粮食像水与火一样充足。粮食像水与火一样充足了，老百姓哪有不仁慈的呢？下联选自《尚书》，周公曰：“君子所其无逸！先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”意思是，君子在位切不可安逸享乐。先了解耕种收获的艰难，然后处在逸乐的境地，就会知道...

中国历史语境中的“小康”及其嬗变

然后,“小康”被用以表达社会安定、兴邦安国之意的次之,比如:苏籀的“乾坤岂小康”(《过故丞相吕汲公坟刹二首》)、卫宗武的“嗣岁或小康”(《小园避暑》)、宋真宗的“和同乐小康”(《北征回銮诗》)等。再者,“小康”还被用以表达身体安康之意,比如:李流谦的“宵枕遂小康”(《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天...

北京故宫博物院藏清皇室寿山石玺印合集

康熙帝时将“首出庶物,万国咸宁”镌于乾清宫御座后的屏风之上,雍正帝则更将“万国咸宁”入玺,皆有“综括治道无遗,而为君者必如是,然后可谓尽君道”之意。乾隆帝申论:“人莫不衣食也,足之则宁。民犹水也,澄之则清。使菽栗布帛如水火,亦其难矣。岂可虚诩升平乎?”则“万国咸宁”并非虚诩升平,而有为...