孙明君:庄子“不得已”思想发微|孟子|孔子|在宥|德充符_网易订阅

《养生主》中庖丁曰:“彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”(见郭庆藩,第112页)面对庞然大物,庖丁并不是以硬“庖丁解牛”和“蹈水有道”只是一种形象的说法,庄子学派认为,在处世的过程中,也可以做到游刃有余。《大宗师》曰:“(古之真人)崔乎其不得已乎。……故其好...

道家生命修养工夫:游刃有余、善刀而藏

那就是刀走虚、走空,游无厚之刃,于有余之空间。这就是修生命的敏锐,明觉啊!生命的修行工夫就在此,乘物游心,游刃有余,这是中国的艺术家、学问家追求的生命状态。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。每每读到此,感动不已。两千多年前的...

庖丁解牛,游刃有余;洞悉本质,万法归一

庖丁解牛,游刃有余;洞悉本质,万法归一《庄子》中有一篇《庖丁解牛》,非常经典,蕴含了学习和做事的大智慧。良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析

这个“间”可以是空间的空隙,例如先秦《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃,必有余地矣。”这个“间”也可以指时间的空隙,也就是“一会儿”。例如《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”由时间和空间上的空隙延伸开去,古人也用“间”来描述人心中的空隙(隔...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析-光明日报-光明网

这个“间”可以是空间的空隙,例如先秦《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃,必有余地矣。”这个“间”也可以指时间的空隙,也就是“一会儿”。例如《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”????由时间和空间上的空隙延伸开去,古人也用“间”来描述人心中...

读书|《庄子》庖丁解牛的故事中隐藏着养生秘笈?

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然(www.e993.com)2024年12月19日。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然...

作家止庵:得道于具体的人生

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。’文惠君曰:‘善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。’”庖丁也说得上是位职人...

庄子:有事凝神专注,无事心闲淡定

故事中,庖丁的刀子进去以后,“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”。这种创造主体由技术纯熟到达挥洒自如的境界是非常美妙的。又如,庖丁每次碰到筋骨盘结的地方,就“怵然为戒,视为止,行为迟”,一旦完成以后又“踌躇满志”,由紧张转为从容自得。这就好比我们创造一个东西,在攻坚克难时,整个心神都投入进去,可...

“奇技淫巧”是什么,为何在古代一直受到抵制和打压

在《庄子·养生主》里有我们耳熟能详的“庖丁解牛”的故事,本来又耗费体力又考验耐心的宰牛剔骨工作,在庖丁的手下,变得井井有条,刀刃在骨节间都感到“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。而且“砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会”,手、肩膀、腿脚协调行动,人刀合一,在牛身上演奏,发出了像音...

寻寄递发展之法 解能力不足之困 ——读《庖丁解牛》有感

“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,就是说要用正确的方法、正确的切入点,高质量高效率完成工作,以“游刃有余”来享受工作。正如习近平总书记指出的那样:正确的方法是做好工作的重要保证。掌握了正确的工作方法,往往能收到事半功倍的效果。我们既要大处着眼,善于把本地区、本部门的工作,置于社会全局...