供花、供果、点灯、燃香的寓意

因此,点灯乃代表启发智能,象征着佛法的智慧能够照亮众生心中的黑暗,引导他们走向真理和解脱。同时,点灯的另一个意义是点燃自己,照亮别人。为什么要点灯呢?灯能灭千年暗,积聚无量无尽殊胜功德。众生从现世至成佛的这段时间,皆被五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)所覆盖,无法明心见性,在临终之时身体出现四大(地、水、...

云南沧源金龙寺“噢瓦萨”解夏安居圆满

相传人们为了纪念佛陀当年上天为母说法三个月,在“噢瓦萨”解夏安居之际只要是有信仰的地方都会以点灯来庆祝,特别是信仰南传佛教国家,傣家人民也延续了这个美好传统。在“噢瓦萨”解夏安居的月圆之日,也代表着佛陀回到人间,象征着人间点灯迎接佛陀的归来。17日清晨6时,佛寺里的僧侣击鼓为号,周围附近的信众听到鼓声...

“人说四话,得罪老天”:尽量不要讲这四种话,命就顺了,别不信

知命,不怨天;知己,不怨人。与其抱怨天太黑,不如自己来点灯。释迦牟尼佛说:“一个人如果有觉悟的人生,虽然睡卧草皮,也会觉得很快乐。不懂得人生的人,就算是跑到天堂上去,也活得不快乐。”成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。时时见人不是,即诸恶之根;时时见己不是,乃万善之门。

金佛头不开光可以随便带吗?有讲究吗?

仪式包括诵经、祈福和供奉等环节,通过施持法水、点灯、焚香等方式,以期能够将信仰和祈愿传达到佛陀。对于黄金佛头来说,开光仪式可以认为是一种神圣的仪式,让其具备更高的价值和意义。然而,需要注意的是,佛像的容易灵性和神圣力量并非来自于开光仪式本身,而是来自于人们对佛陀的信仰和持戒修行。佛陀的智慧和慈悲在于他...

萧放:“东风夜放花千树”,元宵灯火如何映古今?| 东西问

元宵夜,司马光的夫人盛装打扮准备出门赏灯。司马光问:“家中点灯,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人。”司马光说:“某(我)是鬼耶?!”司马光虽个性古板,但这个故事也从一个侧面生动呈现了元宵节这一天确实不一样,是热闹游乐的日子,大家不再按照日常生活的节奏度过。

2名“菩提功”人员被依法判刑!用“遥治”蛊惑他人,借“点灯”等...

中国反邪教网官微(www.e993.com)2024年11月24日。抵制邪教活动，共享美好人生，守护万家灯火，共创天下无邪！无邪君永远和你在一起，为你抵御黑暗、抵挡邪恶、护你周全！“一个女的给我打电话，说你把钱打过来我给你做功德，她还威胁我不照办我就死了，我就把钱转给她了。”他们打着佛教、气功旗号，大肆宣扬迷信，编造冤亲债主附体等邪说...

元宵节点灯敬佛,和星云大师一起念诵《献灯祈愿文》

即佛法犹如明灯,能照破世间黑暗,所以把传法称为传灯。《大智度论》中说:“为令法不灭,当教化弟子,弟子展转教,如灯燃余灯。”可见,传灯能使佛陀的法脉展转相传而不绝,代表佛法延续不断、永不穷尽。图片来源:凤凰网佛教灯,燃烧自己,照亮别人,破暗为明;佛法,是让菩萨们牺牲自己,利益众生,以佛智慧破除众生...

卫拉特蒙古和格鲁派的交融——点灯节的来源考究

祖鲁节，俗称点灯节，是卫拉特蒙古的传统节日之一，其节日最初为藏传佛教中格鲁派（又称黄教）的宗教节日，在时代的演变中，逐渐成为民族内部的娱乐节日，如今成为一种民俗节日。从宗教化、娱乐化再到民俗化，其背后既是时过境迁的被动变化，亦是展示民族特色的主动改变。点灯节也成为了当今新疆蒙古族的文化符号。关...

供灯千篇文八十六:点灯的加持

每日重复的一盏一盏灯的点起的过程,就是在不断的重复的加持的一个过程,所有学习到的佛法,就是在这个不断重复的过程中,一点一点加固,直到所学佛法融入自己的全身。也正是因为这样,才能真正的所学来所用,才能平静的对待生活,对待世事,也才能用佛法来规范自己。

为亡者点灯和超度太重要了!

3.加速超度成功?积极且如理如法的帮亡者积累福德资粮,如点灯、供僧、建塔、建寺、放生、请寺庙念诵大部经典(如大藏经)、布施等等…..帮助行持善法时,不可以有吝啬心,并需有目前只有佛法僧三宝可以救助亡者的信心。4.如果超度成功后是否还继续要帮亡者行持善法?