三国人名多为两个字是王莽的锅?这得从汉朝说起
三国人名多为两个字是王莽的锅?这得从汉朝说起从本质上看,姓名只是人的称谓符号,就像物品有标识一样,是用来区分彼此的,不应有什么别的含义,但事实并非如此,经过千百年的传承演变,人的姓名具备了非常丰富的文化内涵,不同时代的人名,往往反映了那个时代社会的主流观念。人名只是个符号举个例子,像赵抗美、钱援...
“华夏之邑”夏邑可不光是孔子的老家 ︳ 豫记
“下邑”到“夏邑”也有很多说法,不过人们更偏向于这个:金朝皇帝章宗,是个汉化程度极高的外来户,下令改全国地名,因为“下邑”不祥不雅,取华夏之邑,改称“夏邑”。虽然不知道“下邑”为啥“不祥不雅”,但得到官方认证的“华夏之邑”,古都风范尽显,无疑更加高大上了。02/??????文化光环下的古都产业...
古代墓葬中的壁画,是画给谁看的?
“邠”即“豳”字,《后汉书·郡国志》记“栒邑有豳乡”,是周人祖先公刘的故地。该墓甬道两壁各绘一守门力士,力士外侧有朱书题记:诸观者皆解履乃得入诸欲观者皆当解履乃得入观此在先秦乃至汉魏时期,解履是拜见尊者的礼貌。如《左传》哀公二十五年:“褚师声子履而登席,公怒。”杜预注:“古者,见君...
陶寺朱书:4000年一脉相承,是“文尧”还是“文邑”?
如果把这两个字考释成“文邑”,那么“文邑”是什么?传递出什么信息?冯时表示,“文邑”是个地名,甲骨文中有“文邑受禾”卜辞,就是商人关心“文邑”这个地方有没有好收成。从陶寺时期到殷商时期,已经有七八百年时间了,“文邑”这个地名还存在,就传递出了重要信息。冯时考证,陶寺龙盘上的龙,就是夏代的社神...
《说文解字》第848课:“菜肴”里的“肴”指的是什么?
1、肴。读yáo。《说文解字》给出的解释是:“肴,啖也。从肉,爻声。”形声字。本义是熟的肉类食物。(肴)这个本义依段注而来,段玉裁《说文解字注》称:“按许当云啖肉也,谓热馈可啖之肉。今本有夺字。《广雅·释器》:“肴,肉也。”《玉篇·肉部》:“肴,俎实。又啖肉。”...
地名趣谈:山东有个昌邑市,吉林有个昌邑区,你还知道哪些邑字地名?
(一)什么是“邑”?邑初见于商代甲骨文,古字形上部是“囗”(wéi),表示疆域;下部为跪着的人形,表示人口聚居(www.e993.com)2024年10月25日。邑是会意字,表示人群聚居的地方,即城邑。《左传??闵公元年》载:“凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。”周朝的诸侯取得封地以后,筑城立国,在城中建置宗庙和殿堂,曰“都”;没有宗庙和殿堂的,曰“...
“杲”和“杳”指的是什么,如何区分?位置变了,性质就变了
“部”中的右“阝”,同“邑”,表示人聚居处,所以“部”本义表示分为二,泛指分开,引申指分开的部门。又如“旮”与“旯”,它们也是关系位的会意字。它们都是由“九”和“日”组成,上下颠倒了位置,旮旯儿(gālá)是一个方言,指屋子或院子的角落。“旮”、“旯”两个字只有“旮旯”一种组词,是不是形...
《说文解字》第846课:细说“隋”字,它不只是朝代名那样简单
(一)duò。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“隋,裂肉也。从肉,从隓(huī,duò)省。”形声字。本义是残余的祭品。(残余的祭品)关于“隋”的造字法,如果是中华书局本“从肉,从隓省”则是会意字。如果依旧版“从肉,隓省声”则是形声字。而实际上,它应是形声字,但却并非从...
原创大唐写得最好的一首皇帝诗,短短40字,却入选《唐诗三百首》
“地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。”孔子的父亲叔梁纥是鄹邑大夫,如今这里还是鄹氏人的城邑。汉鲁恭王刘余曾经为了扩建宫殿破坏孔子的旧宅,听到金石丝竹之音,才停了下来。后人对孔子出生地和居住地的敬仰,体现的人们是对孔子一生功绩的认可。“叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。”象征吉祥的凤凰不出现,孔子嗟叹自己生不逢时...
解读齐文化|管仲,胸怀一个大写的“人”字
管仲大力推行轻徭薄赋政策,减轻了农民的赋税负担,让农民有更多精力和财力投入到生产中,这有点“藏富于民”的意思。他因地制宜,提出了“务农桑”的政策,鼓励农民多种植桑树,发展养蚕业。这样一来,农民们不仅可以种植粮食满足口粮需求,还可以通过养蚕来增加收入。管仲有句名言:“仓廪实而知礼节,衣食足而知...