...茅山宗的弟子就被称为茅山道士。茅山道教是中国道教上清派的...
茅山道教是正一道符箓派,茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家,在宫观内过丛林生活,不食荤,重内丹修炼,不尚符箓,主张性命双修,以修真养??茅山湾1号美丽心灵的永恒阳光楼主2010-12-15鱼小猫的妙妙生活2楼“三茅真君”哈哈,这个词有意思!2010-12-15...
道家杂谈 | 求道难得是“坐忘”,七阶步步是修真。
道教讲的无为,是遵循自然本性的为;相反,有为就是违背自然本性的妄为。把外在的缘减少一些,才能把外放的心收回来一些。由此,也就引出了第三个阶层。第三,收心。心是枢机,心在哪里,道在哪里。祖师说,“学道之初,要须安坐,收心离境,住无所有。因住无所有,不着一物,自入虚无,心乃合道。”意思是说,最开始...
看厌了修真小说?那就来看看真实的修仙理念——《常清静经》
看厌了修真小说?那就来看看真实的修仙理念——《常清静经》《太上老君说常清静经》(简称《常清静经》)是中国道教经典文献之一,其历史地位极为重要,被视为道家修炼内丹、追求精神净化与超脱的重要指南。此经文据传为道教尊神太上老君所授,实则成书于魏晋南北朝时期,反映了那个时代道教思想的演变与成熟。《常清...
姜群:玄门杂谈;道教最重要的十三本经书介绍
《太平经》重新构筑了早期道教的“天人合一”思想;以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景,提出了一套“无为而无不为”统治术;提出了修道的教徒的修身养性术;提出了财产共有、自食其力的善恶报应观念,指出只有人们信修正道,方可断除灾异而得道成仙;也反映了平均主义和平等理想的朴素民本思想。《太平经》主要采用的...
继武当山被包围后,贵州这座小城也挤满了沉迷“修仙”的外国人,这...
于是,张三丰在福泉山高贞观后的空地上结茅为庐,在此处修真修道直至羽化为仙。为此,中国道协第五届、第六届会长闵智亭在为张三丰的题词中写道:“武当山得道、福泉山成仙。”“山不在高,有仙则名”。因为张三丰在此得道成仙的缘故,福泉山名声大震,成为一代道教圣地。
佛教的八宗和道教的两大门
龙门派为丘处机所创,丘处机开创了全真道教的龙门派,在全真派性命双修的理论基础上,对全真派进行创新,龙门派修持以丹功为主,兼修外丹符箓,主张性命双修,先修性,后修命(www.e993.com)2024年10月1日。龙门派认为修真养性是道士修炼唯一正道,除情去欲,明性见道,使心地清静,才能返璞归真,证道成仙。
洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展
按照道教的解释,洞天福地世界与我们所处的大天世界相似也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素。由于洞天福地位于大天世界的空间中,因而它们与我们的世界就有着各种各样的联系(例如世人有时误入洞天,洞天居民有时也造访人间)。同时又由于它们存在的相对隔绝性,洞天福地世界又具有自身独特的时空构造。一般...
道教走不出国门的原因
?对道教来说:天上的神仙的只有两种:要么是你的考试题,打赢了就毕业。要么是你的师兄弟。哈哈哈,太好笑了,说的跟修真小说里一样。按这个说法,好像理解了孙悟空为什么大闹天空时那么厉害,取经路上却总是吃瘪了:天上师兄弟多。?如果说中国哲学,那的确不能不提道家,这也是道德经在国外也很吃香的原因之一。
洞天寻隐·罗浮纪 | 苏远鸣:罗浮山宗教地理研究(一)导言+《指掌图...
据我们所知,唯一试图解释它的作者是将其置于道教形而上学理论中进行阐释。他还特意回避了“酥醪”一词本身的意思:“则身之津润酥醪也,天之风露酥醪也,地之江河井泉酥醪也,蔬果草木之沥液皆酥醪也。独丽酒云乎哉?[148]”已知术语中与“酥醪”最相似的是“酥酪”,它指的是用牛奶发酵的饮料,即蒙古马奶酒。
化神是什么意思?(修仙小说中的化神)
即化神期,指修真小说中的一种修炼境界。修真小说作者通常将其作为元婴期之后的修练境界,元婴境界踏入化身境界后,修仙者的元婴会化作元神。金丹金丹期是道教修道过程的一种方法,修真的境界之一,往往代表了修真的门槛,踏入金丹即为神仙中人,可摆脱凡尘中的五谷轮回。