深度| 随水:是什么让莫迪成为莫迪?一文读懂印度教民族主义意识...

在这种新时代的新形势下,印度发展出了一个叫做“新吠檀多”(Neo-Vedanta)的现代印度教体系,这个新体系就有点像咱们洋务运动时候的“中学为体,西学为用”,用了很多来自基督教的西方价值观来包装印度教传统文化——比方说,种姓制度显然不符合“上帝面前人人平等”的观念,于是有样学样把这个观点引进了过来,说不管啥...

深度| 随水:是什么让莫迪成为莫迪?一文读懂印度教民族主义意识...

在这种新时代的新形势下,印度发展出了一个叫做“新吠檀多”(Neo-Vedanta)的现代印度教体系,这个新体系就有点像咱们洋务运动时候的“中学为体,西学为用”,用了很多来自基督教的西方价值观来包装印度教传统文化——比方说,种姓制度显然不符合“上帝面前人人平等”的观念,于是有样学样把这个观点引进了过来,说不管啥...

深度| 随水:是什么让莫迪成为莫迪?一文读懂印度教民族主义意识...

在这种新时代的新形势下,印度发展出了一个叫做“新吠檀多”(Neo-Vedanta)的现代印度教体系,这个新体系就有点像咱们洋务运动时候的“中学为体,西学为用”,用了很多来自基督教的西方价值观来包装印度教传统文化——比方说,种姓制度显然不符合“上帝面前人人平等”的观念,于是有样学样把这个观点引进了过来,说不管啥...

满朝文武怕老婆,太宠了吧|贾充|王导|李显|太宗|贾南风|武则天|...

第一句是回波词的套路,没有实际意思;后面就不一样了,说怕老婆也挺好,你看宫外怕老婆没有超过我裴谈的,但宫内还有李老(皇帝)呢。韦氏:哈哈哈哈唱得好~~~赏!李显:……(《大明宫词》剧照)唐代男人怕老婆怕成了一道靓丽的风景,日本的汉学家赖山阳专门写了《复百济》来吐槽:唐欲取百济,吾欲复百济...

从跪拜到作揖——中国古代拜礼的沿革

通常来说,古人行拜礼时,先跪而后俯首至地,最多不过一叩而已。《左传》中提到申包胥“九顿首”,也只是一拜一叩,九拜则九叩而已。到了后世,出现了一拜数叩的动作,究其原因,大概是因为人们平日多垂足而坐,此时下跪则多有不便,遂于一跪间而数叩首,以为礼之隆。

古桥,如何更好“活在当下”_中国经济网——国家经济门户

“诸溇桥底有门道,我们在河里游过泳的都知道,修桥的时候我特意提醒专家桥底有碑文(www.e993.com)2024年11月29日。喏,这是我们拍的照片……”袁大爷说的是桥底龙门石,上面篆刻着纪年碑文“(元朝)皇庆二季季冬鼎建,大清雍正五年岁在丁未小春月乙未日重建”。由于诸溇桥采用的是清代才开始用的花岗岩,一开始不少人都以为它始建于清朝。“但...

18个文学冷知识,知道5个算你厉害

4、“喏”在古代表示敬意的呼喊时应该怎么发音呢?A、nuòB、rěC、ruò答案:B(nuò),叹词,表示让人注意自己所指示的事物:～,就是这本书。同“诺”。(rě),古代表示敬意的呼喊:唱～(对人作揖,同时出声致敬)。5、拍电影常用的“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?

以前的奴才是“喳” 现在的是“收到”

今天听见朋友来了一句这样的话，感觉挺有意思，忍不住想写点什么。于是在网上一看，很多网友这样总结：汉代的奴才：喏清代的奴才：喳现在的奴才：收到这一看，原来是我落伍了，原来这个梗已经在网络这么流行了。原来我答的“收到”和以前的奴才的“喏”“喳”是一样的。仔细想想还还真是。每个人都因为种...

古代的“喏”与“喳”有何区别?别再被电视剧骗了

在汉朝应答的字其实有两个,一个是“唯”,另一个就是“喏”了。说到这里相信大家会想起一个成语“唯唯诺诺”,没错,这个成语就是唯命是从的意思。那问题来了,为何应答皇帝不能使用“喏”呢?其实这两个字还是有区别的,主要体现就是在语气上。

古文阅读-少年中国说(梁启超)

干将发硎,有作其芒:意思是宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒。干将,原是铸剑师的名字,这里指宝剑。硎,磨刀石。译文日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国。这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话。真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说:不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年...