春秋战国天下十豪,除老子和孔子外,能想到的恐怕不会超过3个!
历史上对王廖的记载较少,只有贾谊在《过秦论》中提到吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵,由此可推断王廖应是战国时期某国的一位名将。他的军事思想主要是讲究料敌于先,先发之人,将战争的主动权掌握在自己手中。十、儿良贵后儿良,又称倪良,战国时期赵、魏的将军。儿良的...
文哲:匡衡在《资治通鉴》中的场景安排
始乎《国风》,原情性以明人伦也;本乎冠、婚,正基兆以防未然也;故圣王必慎妃后之际,别适长之位,礼之于内也。卑不逾尊,新不先故,所以统人情而理阴气也;其尊适而卑庶也,适子冠乎阼,礼之用醴,众子不得与列,所崐以贵正体而明嫌疑也。非虚加其礼文而已,乃中心与之殊异,故礼探其情而见之外也。圣...
纸上谈兵赵括其父,马服君赵奢为何只打赢了秦国一次,就能炫耀一辈子?
《过秦论》:“六国之士,...吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。”“东方六国八名将”是出自汉代名士贾谊的《过秦论》,因东方六国(战国时期的“山东六国”,秦国崤山以东的魏国、赵国、韩国、燕国、齐国、楚国)的八位将军,善于用兵,纵横天下,被后世...
赵括之父赵奢,为什么打赢一场阏与之战就成了名将?
《过秦论》载:“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”,此八人因而成为东方六国八名将。其中,就赵括的父亲赵奢,成为和吴起、孙膑等人相提并论的武将。唐朝建中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“赵马服君赵奢”。那么,问题来了,...
赵奢:狭路相逢勇者胜 两千多年前的亮剑(武庙七十二将系列)
不管是什么因素,赵奢都看不到了。9最后说一下,赵奢名列东方六国八名将的说法出自贾谊的《过秦论》。贾谊在《过秦论》中写道:“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”。就算排在最后,毕竟也是榜上有名,李牧还没轮上呢。
赵奢为何只赢了一仗, 就能位列武庙?
而赵国起用赵括为统帅,也同样受其为“马服子”光辉的照耀(www.e993.com)2024年7月25日。赵奢为战国时期的东方六国八大名将之一(源於汉·贾谊在其《过秦论》中说道:..有“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”),而且还得以在后世配享武庙(唐代共追封六十四位古代名将,宋代追封七十位,赵奢皆在其列)。
为什么很多古代名人都认为,秦灭六国是因为六国咎由自取?
“于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”他们曾经“以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦”,但六国内部离心离德,并且内耗严重,当他们连兵西进之时,却逡巡不前,互相扯皮,...
与孙膑齐名的两位兵家,提出的军事思想家喻户晓,不是孙武与吴起
西汉初年,为了分析秦朝政治的成败得失原因,以资借鉴,儒生贾谊写了不少政论文,其中一篇叫《过秦论》,里面提到“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”,后世将这八位称为战国“东方六国八名将”。其中,孙膑是兵家亚圣,在古今军事领域地位崇高,在现代人看来,与孙膑齐名的应该是吴起,两人都可以...
马英九祖籍湖南,自称与毛主席两里路老乡,祖先追溯战国名将赵奢
提及赵奢,熟悉中国古代战国历史都知道,赵国名将赵奢曾率领军队大败秦军,战功显赫,被赵王赐予“马服君”。赵奢的儿子,就是著名纸上谈兵的赵括。所以,追寻马英九的祖籍,可以追寻到战国时候赵国首都邯郸,马英九的马姓开始,也就是从历史上这里了。“马服君”的后代,也就是马英九的祖先。在历史发展过程中,“马...
军史评论:三晋兵学的建树及其特色
“吴有孙武,齐有孙膑,魏有吴起,秦有商鞅,皆禽敌立胜,垂著篇籍”;“吴起、孙膑、带陀、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”。这里的吴起、商鞅、儿良、王廖、廉颇、赵奢等人,均系三晋系统的杰出兵家。尤其值得注意的是,人们在总结、揭示兵家不同流派的特点时,也往往以三晋兵家作为具体阐释的对象。如...