连山书院:清代民族地区儒学教化的重镇
只有改变当地教育落后状况,使民众懂得礼仪规矩,革除陋习才有实现的可能。因此,李来章非常注重学校的建设,他捐俸为倡创建连山书院,“得隙地于西郭大塘之上,予捐俸六两买之,创建连山书院,正殿三间,祀纯公明道、正公伊川、文公考亭三子于中,扁曰‘洙泗源流’”。并且“仿鹿洞之规,采苏湖之教,以存诚主敬为要,以...
红网专访丨周秋光:人杰地灵 做好湖湘文化传承的辩证法
地灵:湖湘文化扮演什么角色?在谈到湖湘文化与中华文化关系时,周秋光开门见山说,湖湘文化是中华文化的重要部分,有其光彩照人的一面。他娓娓道来,湖南长沙素有“潇湘洙泗”之称。“潇湘洙泗”一词出自北宋文学家王禹偁《潭州岳麓山书院记》:“谁谓潇湘,兹为洙泗;谁谓荆蛮,兹为邹鲁。”将长沙与孔孟的家乡“洙泗...
洙水源流探考:孔子设教于洙泗之间的“洙水”在哪里?
对此《阙里志》有明确记载,其中对“洙泗书院”的注释称:“旧名先圣讲堂,在林之东二里许”,“周景王三十六年先圣自卫返鲁,于此删诗书,定礼乐,赞周易,鲁记所载孔子讲堂即此。”(《阙里志》卷十一林庙志)此处也就是现今孔林东北的“洙泗书院”,两千多年来其位置未变。再看洙水的位置。由上已知,春秋洙水即...
洙泗源流辨疑(郎兴启)
洙泗二水是山东省中南部两条古老的河流,《禹贡》、《汉书地理志》、《水经》、《括地志》等古籍均有记载。由于春秋时期孔子聚徒讲学于洙泗之间,洙泗遂成为儒家学派和儒家文化的象征而名闻遐迩。长久以来,各种史籍文论对洙泗源流多有记述,但却众说纷纭,莫衷一是,成为一桩千古疑案。由于古代交通不便,山川考察艰难,史...
泗水县是甲骨邑名最集中的传承区
《水经注》:“泗水出鲁东北。余昔因公事,沿历徐沇,路经洙泗,因令寻其源流,水出卞县故城东南,桃墟西北。《春秋》昭公七年,谢息纳季孙之言,以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰:‘鲁国卞县东南有桃墟,世谓之曰陶墟,舜所处也,井曰舜井。’”桃墟即陶墟,位于“东成”西南约6公里处的安久庄遗址区内,“桃...
纪录片《岳麓书院》专家研讨会:巡礼中华文脉 讲好中国故事
该片通过“源流”“正脉”“传道”“经世”“新变”“求是”六集内容,为观众打开了一条精彩纷呈、光影逼真的文化通道(www.e993.com)2024年10月25日。从经世致用到实事求是,从传道济民到救国救民,该片以人物破题,围绕岳麓书院的教育教学和思想传承,借助影视艺术表现手法,把湖湘大地上的“吉光片羽”集中呈现,向大众展现岳麓书院背后蕴含的霸蛮的...
千年学府的传奇
千年庭院,潇湘洙泗,有你来过,弦歌不绝。大型历史人文纪录片《岳麓书院》自9月22日晚7:30在湖南卫视、芒果TV、金鹰纪实卫视同步开播后,得到了众多专家和观众的一致好评。清华大学资深教授、清华大学国学研究院院长陈来说:“本片对梳理千年文脉、传承优秀文化、增强文化自信、推进以文育人,必将发挥重要的作用。”...
向燕南:从政统和道统的认同看清统治者历史文化认同的问题——对新...
其中“部族”之门,既讲了满洲与先世肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真的演变分合关系,讲了海西、东海等女真部落,以及索伦(鄂温克)、达斡尔、锡伯等与之关系密切的东北民族外,亦讲了夫余、三韩、百济、新罗、高丽、契丹、蒙古等与满洲族发展的联系,其意虽在表示这些属于朝鲜语系和蒙古语系的民族同满洲族之间的渊源...
南方最大文庙 巧遇礼乐盛典(2)
“洙泗渊源”全景这里香火旺盛,很多学子都来这里许下良愿。盛大的礼乐表演,我们恰好遇上了。礼乐表演古朴典雅、庄重恢弘的《崇圣礼乐》,这种乐曲民间又称为“洞经音乐”,是一个历史积淀深厚、流传久远的著名乐种,被誉为“东方古典交响乐”。聆听着这些古雅的曲调,感到这音乐和古老的殿宇交融在一起,简直是在...
湘楚文明 源远流深 - 新声 - 湖南日报网 - 华声在线
——与张京华教授关于湖湘文化、文明、源流的对话张京华和学生在开展研究。通讯员摄湖南日报记者奉清清吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。源远流长的湘楚文明,因其“文缘深、文脉广”而闪烁于历史长河中,成为中华文明的重要组成部分。习近平总书记说:要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展...