阴间的真实面貌:阎王只能算是小主管,谁才是“幽冥主宰”?

而阴间可以看作是阳间的对立面,原则上,阴间有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,而地府只是负责管辖这片地界的组织,有组织就有编制。好人上天堂,坏人下地狱。阎王判定你的生死轮回,过去我们以为阎罗王很大,但地府除了阎罗王、还有东岳大帝、酆都大帝、地藏王菩萨、天师钟馗、牛头马面等等。阎罗王充其量只是中层...

这些阴间邪术到底是谁发明的?

最不能理解的是很多做这个手术的还是美妆博主,做了又后悔,还得想方设法通过化妆遮住这条拉链。网上明明有很多视觉上缩人中的化妆教程,你要有本事把那条“拉链”遮住,就完全能通过化妆改善人中显长的问题,为什么非要让自己吃苦受罪呢?04精灵耳就在五年前,一位做警察的朋友还跟我说现在整容和化妆科技太发达...

国考现“阴间”考卷,老师满脸无所适从,网友:地府的活你也接?

今天的话题：你对这一事件有何看法？以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题任何概不负责，亦不承担任...

“黑白无常”生前是什么人?了解他们身份,你会对二人改变看法

这便是阴曹地府的运行法则,亦即阎王爷的律例,是对生死轮回的掌控与安排。而阎王审判谢必安和范无救兄弟二人之时,却被他们的忠义感动,就封他们为黑白无常,让他们在城隍爷的手下做鬼差。因为范无救是溺水而死,在溺水的过程中因为呼吸不到足够的氧气,所以脸被憋的青紫,他的脸色就看着发黑,被称为黑无常;而谢必安是...

迷信还是理性?新解清朝的风水和法律

寺庙壁画、民间故事和仪式手册描绘了繁忙的阴间法庭,以及心怀不满的死者对活人或他们已故亲属提起的诉讼(“冢讼”)。通过为司法神举行一系列仪式,(阳间的)当事人可以在诉至国家法庭前,先尝试在寺庙中解决争端。这些例子都构成了康豹(PaulKatz)所说的中国宗教与法律实践之间的“司法连续体(judicialcontinuum)”。

灵车怎么了?有人想当还当不上呢|老局吐槽

理想新推出的MEGA商务车,被贴上了一个非常阴损的标签——有人说MEGA长得像灵车,还有好事者把一个大大的“奠”字P在车上(www.e993.com)2024年11月22日。在中国传统文化的语境里,这显然是一种非常恶毒的隐喻。遇到这种事情,理想方面自然是要诉诸法律的,这也属于常规操作了。其实吧,你把色调整阴间一点,饱和度调低一点,曝光减弱一点,再找...

民间故事:男子入阴间把妻子的魂魄带回,老道士:谁叫都不能回头

人间有句话叫家有家规,国有国法,我阴间自然也有法度。此事乃是你们违反地府律法所受到的惩罚。不过本王看你们夫妻情深,也愿意给你们一个机会,若是你夫妇二人能通过考验,到时自能心想事成。”说完之后阎王递给了李荣一包花种子,告诉他花开之日便是他们团圆之时。李荣疑惑地开口道:“地府里没阳光和水分,...

【睡前阅读·海上志怪】阴间的最高法律是自然法

为什么阴间阳间对报私仇都有一定程度的默许呢,也许就是基于自然法高于实在法。在阴间,对自然法的看重要远高于实在法。也就是说,阴间对于公平、正义和秩序的追求,要比阳间更甚。这样我们才能理解阴间的判案会有很多富于人情味的弹性,这是实在法所不具备的。

真正的恐惧是什么:恐怖文学中的人类原始情感

没有哪种合理化论调、人格改造,抑或是弗洛伊德式的心理分析法,能够彻底抹杀阴森的树林或耳边不经意间的低语所带来的兴奋,而此处涉及到的传统思维或心理规律,如同任何其他文化传统与心理规律,也早已根深蒂固地存在于人类的集体意识中。它与对宗教的感知同时出现,也与其中的各个方面联系紧密,也同样是我们最原始的生物...

贵州山歌为何这么阴间?

但仅凭这两点,似乎还没法解释为什么会有如此多的贵州阴间山歌出现。于是,我开始调查现代贵州山歌的历史,并发现在互联网的世界里,它火得可能比云南山歌还要早。在2008年,一首名为《威宁是个好地方》的MV横空出世,其热度堪比今天的《全网呼叫河南人》。