“君子远庖厨”被人误解了
在古代,厨师的地位是相当高的,厨师是普遍受到社会尊重的。唐代史学家司马贞在司马迁的《史记》后补有一篇《三皇本纪》,里面就说人文初祖伏羲就是厨师出身:“太昊伏羲养牺牲以庖厨,故曰庖牺。”又称“伏牺”,获取猎物之谓也。这事早在皇甫谧的《帝王世纪》中就有记载。这里的“庖厨”就是“庖人”,也就是现在...
【溯源甘肃】历史典籍里的伏羲
西晋皇甫谧记载:“取牺牲以充庖厨,以食天下,故号曰庖牺氏。”唐代司马贞《补史记·三皇本纪》记载:“太皋庖牺氏……养牺牲以庖厨,故曰庖牺氏。”在这里,“庖牺者”,是因为伏羲氏结束了茹毛饮血的原始野蛮生活,开辟了人类的熟食文明。所以,称曰“庖牺”。五是“包牺氏说”。北宋苏辙《古史》记载:“伏羲...
养牺牲
养牺牲:网罟发明后,捕获的猎物出现了剩余,伏羲就让人们把吃不完的动物饲养起来,以备无食之需,这也就是我国畜牧业的发端。
天水在线《说伏羲》街访(第四集)|你知道伏羲最大的功绩是什么吗?
四、养育牺牲以充庖厨网捕生产的发展,俘获食物供人们食用后剩余较多。《路史后记》云:伏羲氏“养育牺牲,伏牛乘马。”本意“伏化牺牲。”故《三皇本纪》云:“养牺牲以充庖厨,故曰庖羲氏。”伏羲教人养育牺牲,伏牛乘马,人们逐渐抛开自然采集生活方式,开始走向原始畜牧业经济。五、造屋庐改善居室氏族社会时...
连队养3头猪,我当了专职猪倌,无奈只干了一周就转行干伙夫
有时在门前会见到三两棵竹竿横竖着,那作用也仅是示意牲畜到此止步的意思。因寨子里从古至今不见有谁家丢失过什么,有社会学者便将之称为“夜不闭户,道不拾遗”。寨子里的人对别人的财物绝不存非分之想,这是傣族同胞代代熏陶教育,户户潜移默化,人人耳濡目染的基本功德。
鉴赏|庖厨宴饮、告贷养老、骑射讲经,画像砖中的汉代生活
汉文帝就曾下诏:“老者非帛不暖,非肉不饱(www.e993.com)2024年10月18日。今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?今闻吏禀当受鬻者,或以陈粟,岂称养老之意哉!具为令。”基于汉初养老制度尚不完善,官吏仅将积年陈粟用以养老的情况,汉文帝对于养老的条件进行了明确的规定,如规定八十岁以上的老人赐米...
滕州汉画 "庖厨图"的艺术形式和文化底蕴
养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。”由此可见,汉代作为“礼”一部分的“孝”体现了养生、送死、祭祀三个方面,汉画像石及墓葬的建造本身包含了送死、祭祀两个方面,它是“奉死如生,对先人尽孝”的物质载体,而“庖厨图”的刻画则体现了墓主人的养生观念和对家庭兴旺、...
考古专家研究了河南发掘出的遗址,说:伏羲作瑟是有历史依据的
其中的猪、羊、牛等动物的骨骼或陶塑经专家鉴定均为家畜,反映了伏羲“养牺牲以庖厨”的真实性。又比如,《礼记??曲礼》说伏羲“作琴瑟以为乐。”《史记》说“伏羲作三十五弦之瑟。”《楚辞??大招》王逸注:“是有,造《驾辩》之曲。”舞阳贾湖发现骨笛30多支,长葛石固2支、中山寨1支。这些骨笛能奏出4...
郑爽只是小儿科,这才是代孕最大的真相
“他们根本就不把代妈当人养”众所周知,在中国,代孕是违法的。2001年,中国卫生部发布《人类辅助生殖技术管理办法》,禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎,并明确医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。大把需求在那里,既然国内做不了,许多高级人士便把饥渴的目光投向海外。徐静蕾就是其中之一。
我是素食者,也吃蛋奶鱼
作为素食者,并不需要牺牲健康孟子说过,“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”可以说在很多年里,我一直处于一种非常矛盾的状态。如果我为了自身的利益,把它们当做食物,我并不能做到心安理得。如果我拒绝这些食物,我是否能够保持健康,我如何抵御他人的反对?最终我在《动...