十八反十九畏是错误还是正确??

如虞抟说其为性相反者各怀酷毒,犹如两军相战,决不与之同队也。虽然内外有大毒之疾病,必须用大毒之药以功之,有意想不到的治疗效果,又不可以常理论也。如古方感应丸用巴豆与牵牛同用以为积药攻坚。四物汤加人参、五灵脂、以治血块。丹溪治尸瘵二十四味连心散,以甘草芫花同用,而谓好处在此。是盖贤者真知灼...

《绍奇谈医》:附子是“百药之长”

丹溪治尸瘵二十四味莲心散,以甘草、芫花同剂,而谓好处在此。是盖贤者真知灼见方可用之,昧者固不可妄试以杀人也。夫用药如用兵,善用者置之死地而后成,若韩信行背水阵也;不善者徒取灭亡之祸耳,可不慎哉。”再一种是李时珍的意见,他说:“古方多有用相恶相反者。盖相须相使用同者,帝道也;相畏相杀同用者,王...

《葛仙翁肘後備急方》

如以水渍青蒿汁治疟疾；以狂犬脑敷被咬者之伤口治狂犬病；对“尸瘵”（肺结核病）传染性的描述；对“虏疮”（烈性传染性天花）、“黄虏病”（急性黄疸性肝炎）、“恶脉病”（急性淋巴管炎）、“恶核病”（急性淋巴结炎）、“瘰疠病”（颈淋巴结炎）、“熛疽”（干、湿性坏疽）、“乳痈”（急性乳...

一部冷门道经揭示:我国宋代对结核病的认识,领先世界数百年!

“尸瘵”,即我们今天所说的“肺结核”。柳先生通过对经文的考释和研究,发现在《无上玄元三天玉堂大法》的时代,中国道士对“尸瘵”的认识,就已经达到了相当的水平。首先,在疾病的传染性及传染途径的认识上,经文指出,“尸瘵”具有传染性,其传染途径有“屋传”、“衣传”、“食传”等多种(指与病人同处一室而...

中药之毒,该如何定义与定性

……物有非常之性,而有非常之能。”(《先哲医话集·二三利器毒药》)《珍珠囊补遗药性赋·用药法》也指出:“然有大毒之疾,又须用大毒之药以劫之,如古方感应丸,用巴豆、牵牛同剂,以为攻坚破积之用。四物汤加人参、五灵脂以治血块。二陈汤加黎芦、细辛以吐风痰。丹溪治尸瘵莲心散,以甘草、芫花同剂,而谓...

狐狸精也是有历史的!

《聊斋志异·莲香》逾夕戏莲香曰:“余固不信,或谓卿狐者(www.e993.com)2024年11月8日。”莲亟问:“是谁所云?”笑曰:“我自戏卿。”莲曰:“狐何异于人?”曰:“惑之者病,甚则死,是以可惧。”莲香曰:“不然。如君之年,房后三日精气可复,纵狐何害?设旦旦而伐之,人有甚于狐者矣。天下病尸瘵鬼,宁皆狐盅死耶?虽然,必有议我...