菩萨六波罗蜜的真正含义是什么?很多人误解了布施和持戒!

真正的“不住相布施”,就是一切自然而然的,依照本心自性而行布施。本心发出布施之念,那么布施即可,本心如果没有发出布施之念,而又怕别人说自己没有善心,为了一个外在的名声去故意布施,这就是住相布施。比如,你看到一个乞丐,本心自性随感而应,从而发出布施之念,这是真如自性起念,所以是正念,然后自然而然的...

鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

须菩提,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”第十五品持经功德分“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙...

教你夏天最方便的法布施,人人都能做!

以法为施。这个含义很广啊!我们每位道友都是法师,你用法来布施给一些众生。我们经常说:没有福德,没有智慧。那你修啊!既然没有福德那你修福德,没有智慧你修智慧啊。怎么样修法呢?就是我上来说的:利益一切众生。你给它念一句阿弥陀佛,念句观世音菩萨。如果你能够记得几个经的偈子,你给它念一念,你别认...

【书画艺术2364期】诗意的流淌——品读青年画家张而弛作品

如本经在发菩提心──愿菩提心,行菩提心,胜义菩提心等,开示悟入此即遮即显的般若无所住法门。菩萨於法应无所住,能不住於色声之境乃至法境。住是取着不舍。众生於六尘境起意识时都有自性执见,以色为实色,以声为实声。因为取着六境,即为境所转而不能自在。菩萨的布施行,对所施所受的一切能远离自...

谢杭峰我们是来地球玩的

妈妈也会经常告诫我们,希望我们时刻怀有感恩之心,更要学习范四婆这种心地善良,乐于助人的为人处世之道。3、孩子王的童年领导力可能是一种与生俱来的天赋在很多人的印象里,可能穷人家的孩子,都是比较自卑和内向的,但是,恰恰相反,我不是。我家的大人虽然在村里说不起话,但我从小却是个孩子王。我身边,...

【书画艺术2409期】魏怀亮·花鸟画 | 以对生存环境的深刻思考...

依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”(www.e993.com)2024年10月31日。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若无住的离相法门,以此明示阿耨多罗三藐三菩提。

应无所住而生其心

这是对无住生心更为具体的表述,可谓对大乘道基本精神最为精炼的概括。不住诸相,最重要者在于不住我人众生寿者四相,亦即离粗细我法二执,离执之心,即是清净心、佛心,即是金刚般若,以此心修一切善法,为唯一成佛正道。何谓善法?能令自他得今生、后世及究竟的利乐,名为善法,发出离心、菩提心,修三皈五戒十...

宏圆法师:若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见

若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。有目就是比喻发菩提心,日光比喻般若智慧,种种色就比喻实相妙理。如果菩萨发心修行,心无所住而行布施,就可以亲见实相妙理,那么菩萨所修的六度万行,一一无非实相。实相不即一切法,也不离一切法,用这个比喻来显示般若无住妙用,为的是劝导行布施...

宏圆法师:不住相布施才是真菩萨

宏圆法师:不住相布施才是真菩萨“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbytheuserofDafengHao,wh...

宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相

宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbytheuserofDafengHao...