“弄璋之喜”“文定之喜”“于归之喜”,是何意思?到底怎么用?

而在现在于归同样有出嫁的含义,通常指的是新郎新娘举行婚礼,宴请亲朋好友的当天。花烛之喜花烛之喜,古代指的是男子的结婚,和于归之喜是相互对应的。因为古代将新婚的第一夜称之为洞房花烛夜,由此有“花烛之喜”之说。现在“花烛之喜”泛指新婚、结婚大喜。乔迁之喜乔迁之喜,这个比较好理解,日常用的也很...

“初六3不做,福气不进门”,是啥意思?六月六将至,老传统别丢

“归宁”一词最早见于《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”这里的“归”是指女子出嫁,而“宁”则意指安宁、平安。后来,“归宁”特指女子出嫁后返回娘家探望父母的行为。这一习俗体现了女儿对娘家的思念之情,以及对父母养育之恩的感激。在农历六月初六这天,出嫁的女儿回娘家,不仅仅是为了探亲访友,还...

富金壁:《汉广》“休息”发覆——兼与孙雍长先生商榷

之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。前三章不能不算“重章迭韵”(反复咏唱),可是首章、三章前四句是句尾韵,二章前四句为句中韵,所有章末句又都是句尾韵:各章韵例不同。...

新华每日电讯:叶嘉莹讲唐宋词(十二)金荃秾丽浣花清,淡扫严妆各擅名

“于归”是女孩子出嫁。“宜其室家”,“宜”是相处得很和乐、很美好,她出嫁到另外一户人家,与那个家庭里的人都相处得和乐美好。诗人看到了外面的桃花这么美丽,想到一个美丽青春的少女,就是“兴”。一般“兴”所选取的物象是一种大自然的景象,是看到大自然的景象引起的感动。而“比”就可以是假设的、创造出来...

归:拿“帚”回家的女子

由此可知,“归”字的本义就是“女子出嫁”,《诗经·桃夭》的“之子于归,宜其室家”、《礼记·礼运》“男有分女有归”等处都是这种用法,只不过汉字简化后,“归”的左右两部分都无法看出女子干活的样子了。“在过去的观念中,出嫁之后才算真正到了家,那么出嫁后从婆家回娘家看望父母又怎么称呼呢?”我刚问出...

昔归的功效和主治

昔归茶的寓意是什么昔归茶的特点与功效昔归茶,又叫归脾茶、五味子茶,是一款传统的茶,具有多种功效,被广泛用于中医调理和养生(www.e993.com)2024年11月15日。它的有效成分主要来源于归、、茯苓、五味子四味材炮制而成,被誉为平肝和胃,强壮体魄润肺滋阴的良药。昔归茶的特点1.酸甜苦涩,口感独到...

新华每日电讯:云影天光摇荡处,微言多少此中涵——词“比兴寄托...

《诗经·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“夭夭”是很年轻的样子,“灼灼”是像火烧一样红。他看到桃花,想到一个美丽的女孩。他说那个女孩要出嫁了,我希望她出嫁后跟丈夫家里的人能相处和美,“宜”是很和美的样子。所以“兴”是“见物起兴”。“兴”就是一种感动,是看到一个东西引发...

云影天光摇荡处,微言多少此中涵词“比兴寄托”传统的由来

《诗经·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”“夭夭”是很年轻的样子,“灼灼”是像火烧一样红。他看到桃花,想到一个美丽的女孩。他说那个女孩要出嫁了,我希望她出嫁后跟丈夫家里的人能相处和美,“宜”是很和美的样子。所以“兴”是“见物起兴”。“兴”就是一种感动,是看到一个东西引发...

农村俗语“豆腐不能当饭,桃花不要多看”什么意思?有道理吗?

实际上,桃花运的正经来源是《诗经·桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃花怒放,色彩鲜艳,姑娘嫁过门,夫妻美满和顺。这里把桃花类比了女人。所以,确切来说,桃花运指的是男得到女的青睐。回到问题本身,桃花不要多看。它意思当然并不是男人不能追女人,而是桃花运有时候看似好事,可并不一定是好事...

《诗经·燕燕》:人世之事,没有一样不是悲喜交集丨周末读诗

对于女子,婚姻意味着什么?古代典籍中没有提及,更不被讨论,原因很简单,女子生来就是要配给男子,为他的家族延续香火,她在亲生父母家里反倒是客,所以出嫁叫“于归”。此是理,却不是情,合理未必合情。当今的新式婚礼父母可以出席,传统婚礼父母不能去送,女儿出门便如泼出去的水,不可复返,成了别家的人,花轿唢呐...